CHAPITRE II

161. Lorsque les chefs l seront séparés de ceux qui les suivaient; qu'ils verront le châtiment, et que tous les liens qui les unissaient seront rompus ,

162. Les sectateurs s'écrieront : Ah! si nous pouvions retourner sur la terre, nous nous séparerions d'eux comme ils se séparent maintenant de nous. C'est ainsi que Dieu leur fera voir leurs œuvres. Ils pousseront des soupirs de regrets, mais ils ne sortiront point du feu.

163. 0 hommes2! nourrissez-vous de tous les fruits licites et délicieux. Ne marchez point sur les traces de Satan , car il est votre ennemi déclaré.

164. Il vous ordonne le mal et les infamies, il vous apprend à dire de Dieu ce que vous ne savez pas.

165. Lorsqu'on leur dit : Suivez la loi que Dieu vous a envoyée , ils répondent : Nous suivons les habitudes de nos pères. Comment suivront-ils leurs pères qui n'entendaient rien, et qui n'étaient point dans la droite voie ?

166. Les infidèles ressemblent à celui qui crie à un homme qui n'entend que le sou de la voix et le cri (sans distinguer les paroles). Sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent rien.

167. 0 croyants! nourrissez-vous des mets délicieux que nous vous accordons, et rendez grâces à Dieu si vous êtes ses adorateurs.

168. Il vous est interdit de manger les animaux morts, le sang , la chair du porc , et tout animal sur lequel on aura invoqué un autre nom que celui de Dieu. Celui qui le ferait , contraint par la nécessité et non comme rebelle et transgresseur , ne sera pas coupable, car Dieu est indulgent et miséricordieux.

1 69. Ceux qui dérobent aux hommes les préceptes du livre envoyé d'en haut par l'appât d'un vil intérêt , rem-

T Mot à mot : ceux qui ont été suivis.

*Yoyez, sur la valeur de cette allocution, la note du v. 19.

plissent leurs entrailles de feu. Dieu ne leur adressera pas la parole au jour de la résurrection et ne les absoudra pas. Un supplice douloureux les attend.

170. Ceux qui achètent l'égarement pour la direction et le châtiment pour le pardon de Dieu, comment supporteront-ils le feu ?

171. Ils y seront condamnés , parce que Dieu a envoyé un livre véritable , et que ceux qui se disputent à son sujet forment une scission qui les place bien loin de la vérité.

172. La vertu ne consiste point en ce que vous tourniez vos visages du côté du levant ou du couchant : vertueux sont ceux qui croient en Dieu et au jour dernier , aux anges et au livre, et aux prophètes, qui donnent pour l'amour de Dieu des secours à leurs proches et aux orphelins , aux pauvres et aux voyageurs , et à ceux qui demandent , qui rachètent les captifs , qui observent la prière, qui font l'aumône, remplissent les engagements qu'ils contractent, se montrent patients dans l'adversité , dans les temps durs et dans les temps de violences. Ceuxlà sont justes et craignent le Seigneur.

173. 0 croyants ! la peine du talion vous est prescrite pour le meurtre. Un homme libre pour un homme libre, l'esclave pour l'esclave, et une femme pour une femme. Celui qui obtiendra le pardon de son frère , sera tenu de payer une certaine somme, et la peine sera prononcée contre lui avec humanité.

174. C'est un adoucissement l de la part de votre Seigneur et une faveur de sa miséricorde; mais quiconque se rendra coupable encore une fois d'un crime pareil , sera livré au châtiment douloureux.

175. Dans la loi du talion est votre vie, ô hommes doués d'intelligence ! Peut-être fmirez-vous par craindre Dieu.

1 A la rigueur de la loi du talion,

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176. Il vous est prescrit que lorsqu'un d'entre vous se trouve à l'approche de la mort , il doit laisser par testament ses biens à ses père et mère et à ses proches d'une manière généreuse. C'est un devoir pour ceux qui craignent Dieu.

177. Celui qui , après avoir entendu les dispositions du testateur ait moment de sa mort , les aura dénaturées, commet un crime r.Dieu voit et entend tout.

178. Celui qui , craignant une erreur ou une injustice de la part du testateur , aura réglé les droits des héritiers avec justice , n'est point coupable. Dieu est indulgent et miséricordieux.

179. 0 croyants ! le jeûne vous est prescrit , de même qu'il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. Craignez le Seigneur.

180. Le jeûne ne durera qu'un nombre de jours déterminé. Mais celui qui est malade ou en voyage (et qui n'aura pas pu accomplir le jeûne dans le temps prèscrit) jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Ceux qui , pouvant supporter le jeûne, le rompront, donneront à titre d'expiation la nourriture d'un pauvre. Quiconque accomplit volontairement une œuvre de dévotion, en retire un avantage. Avant tout, il est bien que vous observiez le jeûne si vous connaissez la loi.

181. La lune de Ramadan dans laquelle le Koran est descendu d'en haut pour servir de direction aux hommes, pour leur en donner une explication claire, et de distinction entre le bien et le mal, est le temps destiné à l'abstinence. Quiconque aura aperçu cette lune , se disposera aussitôt à jeûner. Celui qui sera malade ou en voyage jeûnera dans la suite un nombre de jours égal. Dieu veut

i Le texte porte : son crime retombe sur ceux qui les dénaturent, c'est-à-dire, qu'on ne saurait faire un reproche au testateur des dispositions défavorables , mais bien à celui qui les a altérées en les rapportant.

vous mettre à votre aise , il ne veut point de choses difficiles. Il veut seulement que vous accomplissiez le nombre voulu , et que vous le glorifiiez de ce qu'il vous dirige dans la droite voie ; il veut que vous soyez reconnaissants.

182. Lorsque mes serviteurs te parleront de moi , je serai près d'eux, j'exaucerai la prière du suppliant qui m'implore; mais qu'ils m'écoutent, qu'ils croient en moi , afin qu'ils marchent droit.

183. Il vous est permis de vous approcher de vos femmes dans la nuit du jeûne. Elles sont votre vêlement et vous êtes le leur.- Dieu savait que vous aviez été transgresseurs à cet égard. Il est revenu à vous et vous a pardonné. Voyez vos femmes dans le désir de recueillir les fruits qui vous sont réservés. Il vous est permis de manger et de boire jusqu'au moment où vous pourrez déjà distinguer le ïil blanc d'un fil noir. A partir de ce moment observez strictement le jeûne jusqu'à la nuit. Pendant ce temps n'ayez aucun commerce avec vos femmes , passezle plutôt en actes de dévotion dans les mosquées. Telles sont les limites de Dieu '. IN'en approchez point de peur de les franchir. C'est ainsi que Dieu développe , explique ses signes a aux hommes , afin qu'ils le craignent.

184. Ne dissipez point vos richesses en dépenses inutiles entre vous ; ne les portez pas non plus aux juges dans le but de consumer injustement le bien d'autrui. Vous Je savez.

18ô. Ils t'interrogeront sur les nouvelles lunes. Dis-leur : Ce sont les temps établis pour l'utilité des hommes et pour marquer le pèlerinage de la Mecque. La vertu ne consiste pas en ce que vous rentriez dans vos maisons par une

1 C'est-à-dire posées par Dieu. De là , le mot limite se prend pour tout précepte divin.

3 Ou versets du Koran.