CHAPITRE II

ouverture pratiquée derrière ', elle consiste dans !a crainte de Dieu. Entrez donc dans vos maisons par les portes d'entrée et craignez Dieu. — Vous serez heureux.

186. Combattez dans la voie de Dieu* contre ceux qui vous feront la guerre. Mais ne commettez point d'injustice en les attaquant les premiers , car Dieu n'aime point les injustes.

J87. Tuez-les partout où vous les trouverez, et chassezles d'où ils vous auront chassés. La tentation à l'idolâtrie est pire que le carnage à la guerre. Ne leur livrez point de combat auprès de l'oratoire sacré , à moins qu'ils ne vous y attaquent. S'ils le font , tuez-les. Telle est la récompense des infidèles.

188. S'ils mettent un terme à ce qu'ils font : certes Dieu est indulgent et miséricordieux.

189. Combattez-les jusqua ce que vous n'ayez point à craindre la tentation , et que tout culte soit celui du Dieu unique. S'ils mettent un terme à leurs actions, plus d'hostilités. Les hostilités ne seront dirigées que contre les impies.

190. Le mois sacré pour le mois sacré. S'ils vous attaquent dans l'enceinte sacrée , agissez de même par droit du talion. Quiconque agira violemment contre vous, agissez de même à son égard. Craignez le Seigneur, et apprenez qu'il est avec ceux qui craignent.

191. Employez vos biens pour la cause de Dieu, et ne vous précipitez pas de vos propres mains dans l'abîme. Faites le bien, car Dieu aime ceux qui font le bien.

i Lorsque les Arabes revenaient du pèlerinage de la Mecque, ils se croyaient sanctifiés , et regardant comme profane la porte par laquelle ils entraient d'habitude dans leurs maisons, ils en faisaient ouvrir une au côté opposé. Mohammed condamne cet usage.

a L'expression de : combattre dans la vole de Dieu, est consacrée pour la guerre sainte,ou pour la cause de Dieu en général, comme Abd-el-Kader l'a employée récemment en Algérie contre nous en observant le Koran à la lettre,

30 LE KOttAN.

192. Faites îe pèlerinage de la Mecque , et la visite du temple en l'honneur de Dieu. Si vous en êtes empêches étant cernés par les ennemis , envoyez au moins quelque légère offrande. Ne rasez point vos tètes jusqu'à ce que l'offrande soit parvenue au lieu où l'on doit l'immoler. Celui qui serait malade ou que quelque indisposition obligerait à se raser , sera tenu d'y satisfaire par le jeûne, par l'aumône ou par quelque offrande. Lorsque vous n'avez rien à craindre de vos ennemis , celui qui se contente d'accomplir la visite du temple et remet le pèlerinage à une autre époque , fera une légère offrande ; s'il n'en a pas les moyens , trois jours de jeûne en seront une expiation pendant le pèlerinage même, et sept après le retour :dix jours en tout. Cette expiation est imposée à celui dont la famille ne se trouvera pas présente au temple de la Mecque. Craignez Dieu , et sachez qu'il est terrible dans ses châtiments.

193. Le pèlerinage se fera dans les mois prescrits. Celui qui l'entreprendra doit s'abstenir des femmes , des transgressions des préceptes et de rixes. Le bien que vous ferez sera connu de Dieu. Prenez des provisions pour le voyage. La meilleure provision est la piété. Craignezmoi donc , ô hommes doués de sens !

194. Ce n'est point un crime de demander à Dieu l'accroissement de vos biens en exerçant le commerce durant le pèlerinage. Lorsque vous retournerez du mont Arafat , souvenez-vous du Seigneur près du monument sacré ■ ; souvenez-vous de lui , parce qu'il vous a dirigés dans la droite voie, vous qui étiez naguère dans l'égarement.

195. Faites ensuite des processions dans les lieux où les autres les font. Implorez le pardon de Dieu, car il est indulgent et miséricordieux.