CHAPITRE IX
toute embuscade ; mais s'ils se convertissent, s'ils observent la prière, s'ils font Taumôiie, alors laissez-les tranquilles, car Dieu est indulgent et miséricordieux.
6. Si quelque idolâtre te demande un asile, accorde-le-lui, afin qu'il puisse entendre la parole de Dieu, puis fais-le reconduire à un lieu sûr. Ceci t'est prescrit, parce que ce sont des gens qui ne savent rien.
7. Comment pourrait-il y avoir quelque pacte entre Dieu, son apôtre et les idolâtres, à moins que ce ne 3oit avec ceux avec qui vous l'avez contracté auprès de l'oratoire sacré? Tant qu'ils agissent loyalement âvec vous, agissez loyalement avec eux. Dieu aime ceux qui le craignent.
8. Comment observeraient-ils cette alliance? S'ils ont le dessus, ils n'auront aucun égard ni aux liens du sang ni à la foi jurée. Ils y consentent de leurs bouches, pendant que leurs cœurs s'y refusent. La plupart d'entre eux sont des criminels.
9. Ils vendent les enseignements de Dieu pour une valeur infime, et ils détournent les autres de son sentier. Que leurs actions sont mauvaises !
10. Ils n'auront aucun égard aux liens du sang ni à la foi jurée dans leurs rapports avec les croyants, parce qu'ils sont injustes.
1 1 . Mais s'ils se convertissent, s'ils s'acquittent de la prière, s'ils font l'aumône, ils sont vos frères en religion. Nous expliquons distinctement nos enseignements à ceux qui comprennent.
12. S'ils violent leurs serments après avoir contracté l'alliance et s'ils attaquent votre croyance, attaquez les cbefs des infidèles (parce qu'il n'y a point de serments sacrés pour eux), afin qu'ils cessent leurs méfaits.
13. Ne combattrez-vous pas contre un peuple qui a violé ses serments , qui s'efforce de chasser votre prophète? Ce sont eux qui ont été les agresseurs. Les craindrez-vous?Dieu mérite bien plus que vous le craigniez, si vous êtes croyants.
14. Combattez-les, afin que Dieu les châtie par vos mains et les couvre d'opprobre, afin qu'il vous donne la victoire sur eux et guérisse les cœurs des fidèles ;
15. Afin qu'il anéantisse la colère dans les cœurs des infidèles. Dieu revient à celui qu'il veut, car il est savant et sage.
16. Pensez-vous que vous serez abandonnés, comme si Dieu ne connaissait pas ceux d'entre vous qui combattent , et qui ne recherchent d'autre alliance que celle de Dieu , de son apôtre et des croyants? Dieu est instruit de ce que vous faites.
17. Et pourquoi les infidèles visiteraient-ils les temples de Dieu,
i^tS LE KORAN.
lorsqu'ils £Oi)î. oux-mèriics îémoiijs do leur iiiriGélilé? Leurs œuvres deviendront nulles, et ils demeureront éternellement dans le feu.
18. Que les temples de Dieu ne soient visités que par ceux qui croient en Dieu et au jour dernier, qui observent la prière et font Taumône, et qui ne craignent que lui; ceux-ci seront peut-être dirigés dans la droite voie K
19. Meltrez-vous ceux qui portent de Teau aux pèlerins et visitent l'oratoire sacré, au même niveau que celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qui combat dans le sentier de Dieu'-^? Non, ils ne seront point égaux devant Dieu. Dieu ne dirige point les méchants.
20. Ceux qui ont quitté leur pays, qui combattent dans le sentier de Dieu avec leurs biens et leurs personnes, occuperont un degré plus élevé devant Dieu. Ils seront bienheureux.
21. Leur Seigneur leur annonce sa miséricorde, sa satisfaction, et les jardins où ils goûteront des déhces constantes.
22. Ils y demeureront éternellement, à jamais ; car Dieu dispose d'immenses récompenses.
23.0 croyants ! n'ayez point pour amis vos pères et vos frères, s'ils préfèrent rinOdélité à la foi. Ceux qui y désobéiraient seraient méchants.
24. Si vos pères et vos enfants, vos frères et vos femmes, vos parents, et les biens que vous avez acquis, et le commerce dont vous craignez la ruine, et les habitations dans lesquelles vous vous complaisez, vous sont plus chers que Dieu, son apôtre et la guerre sainte, attendez-vous à voir Dieu venir accomplir lui-même son œuvre. Dieu ne dirige point les méchants.
25. Dieu vous a secourus dans maintes occasions, à la journée de Honeïn^ où vous vous êtes complu dans votre grand nombre qui ne vous servit de rien : quelque vaste qu'elle soit, la terre fut alors étroite pour vous, vous avez tourné le dos et pris la fuite.
' Ce mot peut ùtre placé ici ù dessein pour effrayer les idolâtres, puisque les croyants eux-mêmes ne sont pas sûrs d'être dirigés.
^ Ceci s'adresse ù quelques Arabes qui faisaient valoir les soins qu'ils prenaient des pèlerins comme un litre à la récompense de Dieu.
^ La bataille de ïîoneïn, vallée située ù trois milles de la Mecque, du cùté de Taïef, fut donnée la huitiùme année de l'hégire. Mahomet y avait réuni jusqu'à douze mille combaUanls ; les tribus llawazen et Tiiakif, en guerre avec I\îahnniet., n'y étaient qu'au nombre de quatre mille. Celte supériorité de feirces inspira aux musulmans laio gronde présomption, que Dieu punit en jetant le désordre dans leurs rangs. Les musulmans prirent d'abord la fuite. Le courage de Mahomet et de ses parents linit par rallier les fuyards et réparer la défaite.
