CHAPITRE X

près de Dieu. Dis-leur : Ferez-vous connaître à Dieu quelque chose, dans les cieux ou sur la terre, qu'il ne connaisse pas? Par sa gloire, non I II est trop élevé pour qu'on lui associe d'autres divinités.

20. Les hommes formaient d'abord un seul peuple ; ils se divisèrent dans la suite ; et, si la parole de Dieu [différant leur châtiment] n'avait pas été révélée précédemment, le sujet de leur dissentiment aurait été décidé à l'heure qu'il est.

21. Ils disent : Si au moins quelque miracle était accordé d'en haut, nous croirions. Dis-leur : Les choses cachées appartiennent à Dieu. Attendez seulement, et moi j'attendrai aussi avec vous.

22. Nous avons fait goûter notre miséricorde aux hommes [aux Mecquois^) après les malheurs qui les avaient atteints, et voici qu'ils ont recours aux subterfuges par rapport à nos signes. Disleur : Dieu est plus adroit à manier le subterfuge; et nos envoyés couchent par écrit les vôtres.

23. C'est lui qui vous conduit sur la terre ferme et sur la mer. Lorsqu'ils sont montés dans les vaisseaux courant sur l'onde et poussés par un vent doux, ils se réjouissent; qu'un vent violent s'élève, et que les flots les assaillent de tous côtés, au point qu'ils s'en croient enveloppés, ils invoquent Dieu avec une foi sincère, en criant : Si tu nous sauves de ce péril, nous te serons reconnaissants.

24. Mais, lorsqu'il les a sauvés, ils commettent des injustices sur la terre. 0 hommes ! l'injustice que vous commettez contre vous-mêmes n'est qu'en vue de la jouissance de ce monde, et cependant vous devez tous retourner ensuite à Dieu : là, nous vous réciterons ce que vous avez fait.

25. Le monde d'ici-bas ressemble à l'eau que nous faisons descendre du ciel ; elle se mêle aux plantes de la terre dont se nourrissent les hommes et les animaux, jusqu'à ce que la terre, l'ayant absorbée, s'en pare et s'en embellisse. Les habitants de la terre croient qu'ils en sont les maîtres ; mais nos arrêts y ont passé durant la nuit ou pendant le jour, et aussitôt il en fut des récoltes comme s'il n'y eût eu rien la veille. C'est ainsi que nous faisons paraître clairement nos signes à ceux qui réfléchissent.

' Ceci doit se rapporter aux sept années de sécheresse qui avaient affligé la Mecque. Cette calamité n'eut pas plutôt cessé, que les infidèles, naguère humbles et abattus, se mirent à tourner en ridicule la mission de Mahomet.

lî!4 LE KOHAN.

26. Dieu appelle au Séjour de paix^ et dirige celui qu'il veut vers le sentier droit. '

27. A ceux qui ont fait le bien, le bien et un surplus. Ni la noirceur ni la honte ne terniront Téclat de leurs visages. Ils habiteront le paradis, et y resteront éternellement.

28. Ceux qui feront le mal, leur rétribution sera pareille au mal 2; l'ignominie les couvrira (et il n'y aura point de protecteur contre Dieu), et leurs visages seront noirs comme un lambeau de nuit épaisse. Ils habiteront le feu, et y demeureront éternellement.

29. Un jour nous les réunirons tous, et nous crierons à ceux qui donnaient des associés à Dieu : A vos places, vous et vos compagnons! Puis nous les séparerons les uns des autres. Leurs compagnons leur diront alors : Ce n'est pas nous que vous avez adorés {mais plutôt vos passions],

30. Dieu est un témoin compétent entre nous et vous. Nous ne faisions pas même attention à vos adorations.

31. Ainsi toute âme recevra la rétribution de ce qu'elle aura fait ; ils seront tous rendus à Dieu, leur véritable Seigneur, et les dieux qu'ils avaient inventés disparaîtront.

32. Dis-leur : Qui est-ce qui vous fournit la nourriture du ciel et de la terre ? Qui est-ce qui dispose de l'ouïe et de la vue? Qui est-ce qui tire un être vivant d'un être mort, et un être mort d'un être vivant 3 ? Qui est-ce qui gouverne tout? Ils répondront : C'est Dieu. Dis-leur : Pourquoi donc ne le craignez-vous pas?

33. Celui-ci est Dieu, votre Seigneur véritable. Qu'y a-t-ii en dehors de la vérité, si ce n'est l'erreur ? Comment se fait-il que vous vous en détourniez?

34. Ainsi s'est vérifiée cette parole de Dieu sur les criminels, qu'ils ne croiront jamais.

35. Dis-leur : Quelqu'un de vos compagnons peut-il produire un être, et le faire rentrer ensuite dans le néant? Dis plutôt : C'est Dieu qui produit cette création et la fait rentrer. Comment se fait-il que vous vous éloigniez de la foi?

' Lesrjour de paix, Dur essclam, c'est le paradis.

^ Ce n'e?t pas le seul passa.ue du Koran où, p.our metlre en relief la bonlé de Dieu, les récompenses ^é^elVL'CS aux justes sont représentées comme plus généreuses que ne seront sévères les châtiments des méchants.

' C'est-à-dire, qui fait soi tir les hommes e lies animaux d'une goutte de sperme, et une goutte de sperme tic leurs flancs, ou bien la nature animée de la nature inanimée.