CHAPITRE X. IGo

S6. Dis-leur : Quelqu'un de vos compaî^ROUs* peut-il nous diriger vers la vérité? Dis : C'est Dieu qui dirige vers la vérité. Qui donc est plus digne d'être obéi, de celui qui dirige, ou de celui qui ne dirige qu'autant qu'il est dirigé lui-même? Quelle est donc la cause qui vous engage à juger comme vous le faites?

37. La plupart d'entre eux ne suivent qu'une opinion; mais l'opinion ne tient aucunement lieu de la vérité, et Dieu sait ce que les hommes font.

38. Ce livre [le Koran] n'est point inventé par quelque autre que Dieu ; il n'est qu'une confirmation de ce qui était avant lui, et une explication des Ecritures exemptes de tout doute, qui viennent du maître de l'univers.

39. Disent-ils : C'est lui [Mohammed] qui l'a inventé? Réponds-leur : Composez donc un seul chapitre semblable; appelez-y même tous ceux que vous pouvez, hormis Dieu, si vous êtes sincères.

40. Mais ils accusent de mensonge ce qu'ils sont incapables d'embrasser avec leur science, bien qu'on leur en ait donné l'explication. Ainsi ont agi, avant eux, ceux qui traitaient- d'imposteurs d'autres que toi. Regarde quelle a été la fin des impies.

41. 11 en est parmi eux qui croient; il en est qui ne croient pas. Dieu connaît les méchants.

42. S'ils te traitent d'imposteur, dis-leur : Mes actions m'appartiennent, et à vous les vôtres. Vous êtes innocents de ce que je fais, et moi de ce que vous faites.

43. 11 est parmi eux des hommes qui viennent pour t'écouîer. Peux-tu faire que les sourds t'entendent, lorsqu'ils ne comprennent rien ?

44. il en est d'autres qui te regardent sans rien voir. Peux-tu diriger les aveugles quand ils ne voient pas?

45. Dieu ne commet pas d'injustice envers les hommes; les hommes en commettent envers eux-mêmes.

46. Un jour il les rassemblera tous ; à les voir, on pourra croire qu'ils ne sont restés [dans le tombeau) qu'une heure de la journée, et ils se connaîtront tous les uns les autres. Alors ceux qui ont traité de mensonge la comparution devant Dieu, et qui n'étaient pas dirigés dans la droite voie, périront.

47. Soit que nous te fassions voir une partie des peines dont nous les menaçons, soit que nous te recueilhons chez nous ^ au-

' Le pronom vos ne \eut pas dire les compagnons des idolâtres, mais les compagnons que les idolâtres donnent à Dieu. ' Cela veut dire : soit que nous te fassions mourir ; mais dans ce pafisage

paravant, tous retourneront à Dieu ; il (Dieu) apparaîtra alors comme témoin de leurs actions.

48. Chaque nation a eu son prophète; et lorsqu'un prophète vint à eux aussi , le différend fut décidé avec équité, et ils ne furent pas traités injustement ^

49. ils disent : Quand donc ces menaces seront-elles accomplies? Dites-le-nous, si vous êtes sincères.

50. Dis-leur : Je n'ai aucun pouvoir sur ce qui m'est utile ou nuisible, sinon autant que cela plaît à Dieu. Chaque nation a son terme ; lorsque ce terme est venu , elle ne saurait le retarder ni Tavancer d'une seule heure.

51. Dis-leur : Si le châtiment de Dieu doit les surprendre pendant la nuit ou pendant le jour, pourquoi les coupables voudraient-ils le hâter?

52. Y croirez- vous au moment où le châtiment viendra vous surprendre ? — Oui , vous y croirez alors ; mais pourquoi Tavezvous hâté?

53. On dira alors aux injustes : Goûtez le châtiment éternel; seriez-vous rétribués autrement que selon vos mérites?

54. Ils viendront s'informer chez toi s'il en sera véritablement ainsi. Dis-leur : Oui, j'en jure par mon Seigneur, c'est la vérité; et vous ne pouvez pas affaiblir la puissance de Dieu.

55. Certes, toute âme qui a commis des iniquités désirerait alors se racheter au prix de toutes les richesses de la terre. Ils [les humains) cacheront leur regret lorsqu'ils verront le châtiment qui les attend. Leur cause sera décidée bientôt, et ils ne seront pas lésés.

56. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre n'appartient-il pas à Dieu? Les promesses de Dieu ne sont-elles pas véritables? Mais la plupart des hommes ne le savent pas.

57. Il donne la vie et il fait mourir, et vous serez ramenés auprès de lui.

58. 0 hommes! il vous est venu de la part de votre Seigneur un avertissement et un remède pour le mal qui ronge vos cœurs, la direction dans votre route, et la miséricorde pour les croyants.

59. Dis-leur : Par la grâce de Dieu et par sa miséricorde, qu'ils s'en réjouissent , ceci leur sera plus avantageux que les richesses qu'ils amassent.

comme dans d'autres, le Koran évite de se servir du mot mourir en parlant de Mahomet et de Jésus.

' ÎS'ous ferons observer qu'il s'agit ici des inlidèles de la Mecque, et par les hommes il faut entendre les Mecquois.