Certes, Dieu est porté au pardon et à l'indulgence

4. Ceux qui répudient leurs femmes avec la formule de séparation perpétuelle - et reviennent ensuite sur leur parole, alfrancbiront un esclave avant qu'il y ait une nouvelle cohabitation entre les deux époux divorcés. C'est ainsi qu'on vous le prescrit, et Dieu est instruit de ce que vous faites,

5. Celui qui ne trouvera point de captif à racheter, jeûnera deux mois de suite avant qu'il y ait cohabitation entre les deux époux divorcés, et, s'il ne peut supporter ce jeûne, il nourrira soixante pauvres. On vous le commande, afin que vous croyiez en Dieu et à son envoyé. Ce sont les commandements de Dieu. Un supplice douloureux est réservé aux infidèles.

6. Ceux qui luttent contre Dieu et contre son envoyé seront culbutés comme ont été culbutés ceux qui les ont précédés. Or, nous avons déjà fait descendre des signes évidents de notre pouvoir, et le supplice ignominieux est seul réservé aux infidèles,

7. Au jour où Dieu les ressuscitera tous et où il leur redira leurs actions. Dieu a tout compté, pendant qu'ils ont tout oublié. Dieu est témoin de tout.

8. Ne vois-tu pas que Dieu connaît tout ce qui est dans les deux et sur la terre? Il n'est point d'entretien secret entre trois individus qu'il ne soit le quatrième, ni entre cinq qu'il ne soit le sixième. Il ne s'en réunit ni moins ni plus s, qu'il ne soit avec eux, en quelque lieu qu'ils se trouvent. Et ensuite, au jour de la résurrection, il leur rappellera leurs œuvres, car il est instruit de tout.

demanda s'il ne lui était plus permis de rester avec son mari qui, malgré la répudiation, ne la forçait pas de quitter la maison. Sur les observations de Mahomet, que la formule en question impliquait une séparation complète et définitive, la femme désespérée, car elle avait des enfants en bas âge, se retira, et dans ses prières se plaignit à Dieu de son sort. Mahomet revint sur sa décision, et, s'autorisant de la révélation contenue dans les versets 1-2, permit de reprendre les femmes répudiées même avec la solennité de la formule citée plus haut, en enjoignant toutefois de faire quelque offrande ou quelque œuvre de charité pour expier l'infraction du serment.

' C'était une manière solennelle de répudiation. Voyez le verset précédent.

^ G'est-ù-dire, en se servant de ces paroles : « Que ton dos soit désormais pour moi comme le dos de ma mère. » Voy. le vers. 1, note.

* C'est-à-dire, soit en petit, soit en grand nombre.

9. N'as-tu pas remarqué ceux à qui les entretiens clandestins ont été défendus, et qui reviennent cependant à ce qui leur a été défendu, et qui parlent entre eux péclié, inimitié et désobéissance au prophète? Puis, quand ils se présentent chez toi, ils te saluent en des termes que Dieu ne t'a point accordés ^ et disent en euxmêmes : Pourquoi Dieu ne nous punit-il pas de ce que nous disons? Ne t'en inquiète pas. Ce qui «leur revient, c'est la géhenne; ils seront chauffés à son feu. Quel détestable dénoùment !

10. 0 croyants! lorsquevousconversezensemble, que le péché, l'inimitié, la désobéissance aux ordres du prophète, ne soient point le sujet de vos discours; parlez entre vous justice et crainte de Dieu ; craignez Dieu devant lequel vous serez tous rassemblés.

11. Les entretiens clandestins viennent de Satan, qui veut vous affliger; mais il ne saurait vous causer aucun mal, si ce n'est avec la permission de Dieu. Que les croyants donc mettent leur confiance en Dieu.

12. 0 croyants! lorsqu'on vous dit : Faites place dans vos réunions^, faites place. Dieu vous fera une place immense dans le paradis. Et quand on vous dit : Levez-vous, levez-vous, Dieu élèvera à des degrés éminents ceux qui auront cru parmi vous, et qui auront reçu la science ; car Dieu voit bien ce que vous faites.

13. 0 vous qui croyez! quand vous allez entretenir le prophète en particulier, avant de le faire, donnez quelque aumône, cela vous vaudra mieux et sera plus convenable ; mais, si vous n'en avez pas les moyens, Dieu est indulgent et compatissant.

14. Hésiterez-vous à faire quelque aumône avant de vous entretenir en particulier avec le prophète? Si vous ne le faites pas, ce que Dieu vous pardonnera, acquittez-vous au moins de la prière, payez l'aumône légale (le tribut), et obéissez à Dieu et à son apôtre. Dieu est instruit de ce que vous faites.

15. N'as-tu pas remarqué ceux qui ont pris pour ami ce peuple contre lequel Dieu est courroucé s? Ils ne sont de leur parti ni

' Mot à mot: avec des paroles autres que celles par lesquelles Dieu te salue. Les commentateurs disent que les hypocrites et les inlidèles, au lieu de saluer Mahomet avec ces mots : Es-selam aleïka, paix sur toi, disaient, comme par éli* sion : Es-sam aleïka, malheur sur toi.

- C'est-à-dire, dans les endroits publics, ou dans les maisons, partout où Ton se rrunit etoù l'on s'assied pour s'entretenir, laites place, écartez-vous, rangez-vous I

* Par le })euple contre lequel Dieu est courroucé, Mahomet entend les juifs. Voyez chap. I, vers. 6.