Saisissant par les crânes
17. Revendiquera tout homme qui tournait le dos et s'en allait,
moitié d'une journée suffira à Dieu pour prononcer sur le sort des hommes. Dans ce cas-là les cinquante mille ans, selon les uns, sont les jours d'attente ; selon d'autres, c'est le jugement des nations intidèles qui absorbera tout ce temps ; il y en a cmquante, et chaque nation sera jugée pendant mille ans : les fidèles seront toujours expédiés dans une demi-journée. On peut juger, par cet exemple, choisi entre cent autres, de quelle Taleiir sont les commentaires, et il est incontestable que, pour tout ce qui ne regarde pas les pratiques religieuses, les coutumes des Arabes anciens et quelques points de l'histoire de Mahomet, les commentateurs n'ont lait souvent qu'embrouiller le sens du Koran et le charger d'une foule d'absurdités. Selon nous, il ne s'agit point, dans notre passage, du jour du jugement, mais bien de toute journée de Dieu. On n'a qu'à comparer ce verset avec le verset 4 du chap. XXXII, et voici ce qu'on y lit • « Dieu dirige toutes les affaires du ciel (du haut des cieux) à la terre (c'est-à-dire sans descendre sur la terre), et tout monte à lui dans le jour dont la durée est de mille ans de votre comput. » On voit que ces deux passages se tiennent, tant les expressions des deux sont analogues, tant ils s'exphquent mutuellement. Au chapitre XXXII, le sujet n'est pas nommé, il l'est au chapitre LXX. Ce sont les anges et Pesprit qui montent vers Dieu, et ce n'est pas au jour du jugement, car au chapitre XXXII il est dit : « Dieu dirige les affaires (de l'univers) du haut des cieux ; il les dirige par ses ministres, les anges, et c'est ce que dit plus exphcitement le verset 4 du chapitre LXX. » Toute la différence entre ces deux passages gît donc dans les mots cinquante mille ans ; mais cette expression, comme nous l'avons dit tout à l'heure, est simplement hyperbolique et ne saurait conduire à aucune autre induction. On peut comparer le verset qui est l'objet de cette note avec le verset 4, chapitre XCYII, oh il est dit que les anges et l'Esprit (Gabriel) descendent avec les ordres de Dieu dans la nuit Alkadr.