CHAPITRE V

dant quarante ans. lis erreront clans le désert; et toi, cesse de te tourmenter à cause de ce peuple d'impies.

30. Raconte-leur Thistoire telle qu'elle est de ceux des fils d'Adam qui présentèrent leurs offrandes ^. L'offrande de l'un fut acceptée, celle de l'autre fut rejetée. Ce dernier dit à son frère : Je vais te tuer. — Dieu, répondit l'autre, ne reçoit des offrandes que des hommes qui le craignent.

31. Quand même tu étendrais ta main sur moi pour me tuer, je n'étendrais pas la mienne pour l'ôter la vie, car je crains Dieu, le maître de l'univers.

32. J'aime mieux que toi seul en sortes, chargé de mes péchés et des tiens, et que tu sois voué au feu, récompense des pervers.

33. Et son âme [sa passion) l'entraîna au meurtre de son frère : il le tua et fut au nombre des perdus.

34. Dieu envoya un corbeau qui grattait la terre pour lui montrer comment il devait cacher le crime commis sur son frère. Malheureux que je suis i s'écria le meurtrier, suis-je devenu débile au point de ne pas pouvoir, comme ce corbeau , cacher le crime commis sur mon frère^? Cain était déjà au nombre des repentants.

35. C'est pourquoi nous avons écrit cette loi pour les enfants d'Israël : Celui qui aura tué un homme sans que celui-ci ait tué un homme ou semé le désordre dans le pays ^, sera regardé comme le meurtrier du genre humain; et celui qui aura rendu la vie à un homme sera regardé comme s'il avait rendu la vie à tout le genre humain,

36. Nos envoyés ont paru au milieu d'eux accompagnés de signes évidents; mais, même après l'apparition de ces signes, la plupart des hommes commettaient des excès.

37. Voici quelle sera la récompense de ceux qui font la guerre à Dieu et à son envoyé , et qui emploient toutes leurs forces à commettre des désordres sur la terre : vous les mettrez à mort ou vous leur ferez subir le supplice de la croix ; vous leur coupe-

' C'est Phistoire de Gain et d'Abel. Les mahométans appellent le premier KahiL et le dernier liahil, mais ces deux noms ne se trouvent nulle part dans le Koran ; c'est la tradition qui y supplée.

' Un corbeau, disent les commentateurs, en avait tué un autre et l'enterra en grattant la terre.

' Le mot feçad du texte, que nous traduisons par désordre, signifie proprement corruption ; il s'applique aux violences, aux brigandages commis sur les grands cbemins et à la propagation de l'idolâtrie, qui est la corruption du culte simple d'un seul Dieu ; le verset en question prescrit par conséquent la mort de l'idolâtre.

rez les mains et les pieds alternés; ils seront chassés de leur pays ^ L'ignominie les couvrira dans ce monde, et un châtiment cruel les attend dans t'autre.

38. Sauf ceux qui se seront repentis avant que vous les ayez en votre pouvoir, car sachez que Dieu est indulgent et miséricordieux.

39. 0 croyants ! craignez Dieu ; efforcez-vous de mériter un accès auprès de lui ; combattez pour sa religion , et vous serez heureux.

40. Quand les infidèles posséderaient deux fois autant de richesses que la terre en contient , et les offriraient pour se racheter du supplice au jour de la résurrection, leurs offres ne seraient point acceptées. Un châtiment cruel les attend.

41. Us voudraient sortir du feu, mais ils n'en sortiront jamais. Le châtiment qui leur est réservé est éternel,

42. Quant à un voleur et à une voleuse, vous leur couperez les mains comme rétribution de Toeuvre de leurs mains; comme châtiment venant de Dieu ; or Dieu est puissant et sage.

43. Quiconque se sera repenti de ses iniquités et se sera corrigé , Dieu accueillera son repentir ; car il est indulgent et miséricordieux.

44. Ignores-tu que Dieu est le souverain des cieux et de la terre? Il punit qui il veut, et pardonne à qui il veut; il est toutpuissant.

45. 0 prophète! ne t'afflige pas à cause de ceux qui courent à Tenvi les uns des autres vers Tinfidélité, ni à cause de ceux dont les bouches disent : Nous croyons , tandis que leurs cœurs ne croient pas; ni à cause des juifs qui, prêtant avidement l'oreille aux mensonges et aux discours des autres , ne viennent jamais entendre les tiens. Ils déplacent les paroles de V Ecriture et disent ensuite : Si on vous les donne ainsi, prenez-les; sinon, prenez garde ^. Qui est-ce qui pourra préserver de l'erreur celui que Dieu voudra égarer? Ceux dont Dieu n'aura point purifié le cœur seront couverts d'opprobre dans ce monde, et souffriront dans l'autre un châtiment terrible.

* La sonna ou la tradition supplée au vague et à renonciation par trop générale des peines. Ainsi on punit le meurtrier de la peine de mort. Si le meurtrier a en outre commis un vol, dépouillé un autre en brigand, il sera crucifié. Celui qui dépouille sans tuer, aura la main droite et le pied gauche coupés; les attaques contre les voyageurs doivent être punies du bannissement. Quant au vol, on ne doit couper la main (au poignet) que lorsque la valeur de l'objet volé dépasse quatre dinars (environ cinquante francs).

' C'est-à-dire, si IMaliomet vous donne le texte de l'Écriture tel que nous vous le donnons, adoptez-le ; sinon, non.