Seront dans les jardins d’Eden l’objet des honneurs

50. Nous savons ce que nous vous avons prescrit au sujet de vos épouses et de vos esclaves, afin qu’il n’y ait là aucun péché de ta part. Dieu est indulgent et miséricordieux.

91. Il ne vous châtiera pas pour une méprise dans vos serments, mais il vous châtiera à cause de vos engagements sérieux que vous violeriez ; et l’expiation d’une telle violation sera la nourriture de dix pauvres, nourriture de qualité moyenne et telle que vous la donnez à vos familles, ou bien leur vêtement, ou bien l’affranchissement d’un esclave. Celui qui sera hors d’état de satisfaire à cette peine jeûnera trois jours...

§ 18. serviteurs ' [3 versets.]

xliii 31. ... Nous élevons (les hommes) les uns au-dessus des autres, en sorte que les uns prennent les autres pour serviteurs...

xxiv 32. Mariez... vos serviteurs probes à vos servantes; s’ils sont pauvres, Dieu les rendra riches du trésor de sa grâce.

33. ... Ne forcez point vos servantes à se prostituer pour vous procurer des biens passagers de ce monde, si elles désirent garder leur pudicité. Si quelqu’un les y forçait, Dieu leur pardonnerait à cause de la contrainte...

b II est assez difficile de préciser la différence existant entre V esclave et le serviteur. On peut voir, à ce sujet, une explication donnée par M. Henri Duveyrier. ( Exploration du Sahara. — Les Touaregs du Nord, t. I, p. 335 et suivantes.)

D’après ce voyageur, il y aurait chez les musulmans deux sortes d’esclaves, les uns soumis aux conditions ordinaires de .l’exploitation absolue, les autres placés dans une position semblable à celle des serfs, affranchis en France, en 1789, et en Russie, depuis quelques années, par l’empereur Alexandre II.

Ces serfs seraient ainsi ceux que le Koran appelle des serviteurs, des servantes.

Llî KORAN ANALYSE

§ 19. successions ' [22 versets.]

iv 8. Les hommes doivent avoir une portion des biens laissés par

leurs pères et mères et leurs proches ; les femmes doivent aussi avoir une portion de ce que laissent leurs pères et leurs mères et leurs proches. Que l’héritage soit considérable ou de peu de valeur, une portion déterminée leur est due.

9. Lorsque les parents, les orphelins et les pauvres sont présents au partage, faites-leur en avoir quelque chose, et tenez-leur toujours un langage doux et honnête.

10. Que ceux qui craignent de laisser après eux des enfants faibles par leur bas âge songent à ce qu'ils font eux-mêmes ; qu’ils craignent Dieu et aient une parole droite 2.

11. Ceux qui dévorent iniquement l’héritage des orphelins introduisent le feu dans leurs entrailles, et seront un jour consumés par les flammes ardentes.

12. Dieu vous commande, dans le partage de vos biens entre vos enfants, de donner au garçon la jiortion de deux filles ; s’il n’y a que des filles, et qu’elles soient plus de deux, elles auront les deux tiers de ce que le père laisse ; s’il n’y en a qu’une seule, elle recevra la moitié. Les père et mère du défunt auront chacun le sixième de ce que V homme laisse, s’il a laissé un enfant; s’il n’en laisse aucun et que ses ascendants lui succèdent, la mère aura un tiers ; s’il laisse des frères, la mère aura un sixième, après que les legs et les dettes du testateur auront été acquittés. Vous ne savez pas qui de vos parents ou de vos enfants vous sont plus utiles. Telle est la loi de Dieu. Il est savant et sage.

13. A vous hommes la moitié de ce que laissent vos épouses, si

elles n’ont pas d’enfants ; si elles en laissent vous aurez le quart, après les legs qu’elles auront faits et les dettes payées.

h Avant Mahomet, les femmes et les orphelins étaient exclus de la succession. Elle était partagée entre ceux des parents en état de porter les armes.

2. Agissez à l’égard des enfants laissés par d’autres comme vous voudriez qu’on agit à l’égard des vôtres. (Kasimirski.)

ORGANISATION SOCIALE

14. Vos épouses auront le quart de ce que vous laissez, après les legs que vous aurez faits et les dettes payées, si vous n’avez pas d’enfants ; et si vous avez des enfants, elles auront le huitième de la succession après les legs que vous aurez faits et les dettes payées.

15. Si un homme hérite d’un parent éloigné ou d’une parente éloignée 1 et qu’il ait un frère ou une sœur, il doit à chacun d’eux un sixième de la succession ; s’ils sont plusieurs, ils concourront au tiers de la succession, les legs et les dettes prélevés,

16. Sans porter préjudice à qui que ce soit. C’est ce que Dieu vous

recommande. Il est savant et clément.

23. O croyants ! il ne vous est pas permis de vous constituer héritiers de vos femmes contre leur gré. . .

175. Ils te consulteront. Dis-leur : Dieu vous instruit au sujet des parents éloignés. Si un homme meurt sans enfants, et s’il a une sœur, celle-ci aura la moitié de ce qu’il laissera. Lui aussi sera son héritier, si elle n’a aucun enfant. S’il y a deux sœurs, elles auront deux tiers de ce que l’homme aura laissé ; s’il laisse des frères et des sœurs, le fils aura la portion de deux filles...

vin 73. Les croyants qui auront abandonné leurs foyers pour combattre de leurs biens et de leurs personnes dans la voie de Dieu, ceux qui ont donné asile au prophète et l’ont assisté dans ses œuvres, seront regardés comme parents les uns des autres. Ceux qui ont cru, mais qui n’ont point émigré, ne seront pas compris dans vos relations de parenté, jusqu’à ce qu’eux aussi ils aient quitté leurs foyers. Mais s’ils implorent votre appui à cause de la foi vous le leur accorderez, à moins que ce ne soit contre ceux qui sont vos alliés...

76. Ceux qui ont cru et émigré depuis {que la guerre avec les Mec quois est commencée ), et qui combattent dans la voie de Dieu,

h Non pas ^arcnDnais étranger sans parent lui-même. (Sabatéry), Droit musulman, (1867. p. 157.) La Cour impériale d’Alger, dans un arrêt du 27 mai 1862, a déclaré inexacte la version donnée par M. Kasimirski.

font partie de votre communauté. Mais les hommes unis par les liens du sang sont plus proches parents les uns des autres. Voilà ce qui est écrit dans le Livre de Dieu, et Dieu sait toutes choses.

h 233. Les mères répudiées allaiteront leurs enfants deux ans complets, si le père veut que le temps soit complet. Le père de l’enfant est tenu de pourvoir à la nourriture et aux vêtements de la femme d’une manière honnête... l’héritier du père est tenu aux mêmes devoirs. . .

241. Ceux d’entre vous qui mourront laissant après eux leurs femmes, assigneront à celles-ci un legs destiné à leur entretien pendant une année et sans qu’elles soient obligées de quitter la maison...

îv 37. Nous avons désigné à chacun les héritiers qui doivent recueillir la succession laissée par les père et mère, par les parents, et par ceux avec lesquels vous avez formé un pacte. Rendez à chacun la portion qui lui est due, car Dieu est témoin de toutes vos actions.

il 176. Il vous est prescrit que lorsqu’un d’entre vous est près de mourir, il doit laisser par testament quelque bien à ses père et mère et à ses proches d’une manière généreuse. C’est un devoir pour ceux qui craignent Dieu.

177. Celui qui, après avoir entendu les dispositions du testateur,

les aura altérées, commet un crime. Dieu voit et entend tout.

178. Celui qui, craignant une erreur ou une injustice de la part du testateur, aura réglé comme il convient les droits des héritiers , n’est point coupable. Dieu est indulgent et miséricordieux h

v 105. O croyants ! les témoignages entre vous, lorsque quelqu’un d’entre vous se trouvera à l’article de la mort et voudra faire un testament, se feront ainsi : Prenez deux personnes droites parmi vous ou parmi d’autres ( croyants ) si vous êtes sur

h Disposition très-importante en ce qu’elle annule la volonté du testateur que sauvegardait le verset 177, en ce qu’elle va 'même jusqu’à nier à la volonté de tout testateur la possibilité de s’exercer en dehors des limites posées pour l’exercice du droit de succession.

ORGANISATION SOCIALE

quelque point ( éloigné ) du pays et que la calamité de la mort vous surprenne ; vous les renfermerez toutes les deux après la prière, et si vous doutez encore d’elles, vous leur ferez prêter le serment suivant : Nous ne vendrons pas notre témoignage pour quelque prix que ce soit, pas même à nos parents, et nous ne cacherons pas notre témoignage, car nous serions criminels.

106. S’il se trouvait que ces deux témoins se fussent rendus coupables d’une fausseté, deux autres, parents du testateur, et du nombre de ceux qui ont découvert le parjure, seront substitués aux deux premiers. Ils prêteront serment devant Dieu en ces termes : Notre témoignage est plus vrai que celui des deux autres : nous n’avançons rien d’injuste, autrement nous serions du nombre des criminels.

107. Par cette disposition, il sera plus facile d’obtenir que les

hommes rendent un témoignage vrai ; car ils craindront qu’un autre ne soit rendu après le leur. Craignez donc Dieu et écoutez-le ; il ne dirige point les pervers.

§ 20. famille [28 versets. J

xxv 56. C’est Dieu qui a créé d’eau les hommes, qui établit entre eux les liens de parenté et d’affinité. . .

xiii 38. Avant toi ( Mahomet ) nous avons envoyé d’autres prophètes, à qui nous avons donné des épouses et une lignée...

cviii 3. Celui qui te hait périra sans laisser même une trace de lui.

n 211. Ils t’interrogeront comment il faut faire l’aumône. Dis-leur :

Il faut secourir les parents, les proches, les orphelins, les pauvres, les voyageurs.

îv 40. Témoignez de la bonté à vos père et mère, à vos parents, aux orphelins, aux pauvres, aux clients qui vous sont liés par le sang et aux clients étrangers, à vos compagnons, aux voyageurs et à vos esclaves. Dieu n’aime pas l’homme présomptueux et vaniteux.

vi 152. Traitez vos pères et vos mères avec générosité. Ne tuez pas vos enfants à cause de l’indigence : Nous vous donnerons de quoi vivre ainsi qu’à eux.

vin 42. Sachez que lorsque vous avez fait un butin, la cinquième part en revient à Dieu, aux parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs .

73. Les croyants qui auront abandonné leurs foyers pour combattre de leurs biens et de leurs personnes dans la voie de Dieu ( contre les Mecquois ), ceux qui ont donné asile au prophète et l’ont assisté dans ses œuvres, seront regardés comme parents les uns des autres. Ceux qui ont cru, mais qui n’ont point émigré, ne seront point compris dans vos relations de parenté, jusqu’à ce qu’eux aussi ils aient quitté leurs foyers...

76. Ceux qui ont cru et émigré depuis ( que la guerre avec les Mecquois est commencée ), et qui combattent dans la voie de Dieu, font partie de votre communauté. Mais les hommes unis par les liens du sang sont plus proches les uns des autres : voilà ce qui est écrit dans le Livre de Dieu, et Dieu sait toutes choses.

xvi 92. Dieu commande la libéralité envers les parents.

xvn 24. Dieu a ordonné de n’adorer que lui, de tenir une belle conduite

envers vos père et mère, soit que l’un d’eux ait atteint la vieillesse ou qu’ils y soient parvenus tous deux et qu’ils restent avec vous. Garde-toi de leur montrer du mépris, de leur faire des reproches. Parle-leur avec respect.

25. Sois humble envers eux et plein de tendresse, et adresse cette prière : Seigneur, ayez pitié d’eux, de même qu’ils ont eu pitié de moi, qu’ils m’ont élevé quand j’étais tout petit.

28. Rends à tes proches ce qui leur est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur, et ne sois point prodigue.

xxix 7. Nous avons recommandé à l’homme de tenir une belle conduite à l’égard de ses père et mère.

xxxi 13. Nous avons recommandé à l’homme ses père et mère (sa mère le porte dans son sein et endure peine sur peine. Il n’est sevré qu’au bout de deux ans.) Sois reconnaissant envers moi et envers tes parents. Tout aboutit à moi.

XLY1

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