CHAPITRE X

de nuit épaisse. Ils habiteront le feu et y demeureront éternellement.

2i). Un jour nous les réunirons tous, et nous crierons à ceux qui donnaient des associés à Dien : A vos places, vous et vos compagnons! Puis nous les séparerons les uns des autres. Leurs compagnons leur diront alors : Ce n'est pas nous que vous avez adorés ( mais plutôt vos passions).

3 IL Dieu est un témoin compétent entre nous et vous. Nous 11e nous étions pas même aperçu île vos adorations.

31. Ainsi toute âme éprouvera la rétribution de ce qu'elle aura fait ; ils seront tous rendus à Dieu, leur véritable Seigneur, et les dieux qu’ils avaient inventés disparaîtront.

32. Dis-leur : Qui est-ce qui vous fournit la nourriture du ciel et de la terre? Qui est-ce qui dispose de l’ouïe et de la vue? Qui est-ce qui produit l'être vivant de l’être mort? Qui est-ce qui gouverne tout? Ils répondront : C’est Dieu. Dis-leur : Pourquoi donc ne le craignez-vous pas ?

33. Celui-ci est Dieu , votre Seigneur véritable. Qu’y a-t-il en dehors de la vérité, si ce n'est l’erreur? Comment se fait-il que vous vous en détourniez?

31. Ainsi s'est vérifiée cette parole de Dieu sur les criminels, qu'ils ne croiront jamais.

' 33. Dis-leur: Quelqu’un de vos compagnons peut-il produire un être, et le faire rentrer ensuite dans le néant ? Dis plutôt •: C’est Dieu qui produit cette création, et la fait rentrer. Comment se faitil que vous vous éloigniez de la foi ?

36. Dis-leur : Quelqu’un de vos compagnons1 peut-il nous diriger vers la vérité? Dis : C’est Dieu qui dirige vers la vérité. Qui donc est plus digne d'être obéi de celui qui dirige, ou de celui qui 11e dirige qu'autant qu’il est dirigé lui-même? Quelle est donc la cause que vous jugiez comme vous le faites?

37. La plupart d'entre eux 11e suivent qu’une opinion ; mais l’opinion ne tient aucunement lieu de la vérité , et Dieu sait ce que vous faites.

38. Ce Livre (le Koran) n’est point inventé par quelque autre que Dieu ; il est donné pour confirmer ce qui était avant lui et pour

4 Le pronom cos ne veut paj dire les compagnons «lc> idolâtrer mais les compagnons que les idcÜlres donnent a Dieu.

expliquer les Écritures qui viennent du maître de l’univers. Il n’y a point de doute à cet égard.

.‘lit. Disent-ils : C’est lui {Mohammed) qui l’a inventé. Répondsleur : Composez donc un seul chapitre semblable ; appelez-y même tous ceux «pie vous pouvez , hormis Dieu , si vous êtes sincères.

il). Mais ils accusent de mensonge ce qu'ils sont incapables d’embrasser avec leur science, bien qu’on leur en ait donné l’explication. Ainsi ont agi , avant eux, ceux qui traitaient d'imposteurs d’autres que toi. Regarde quelle a été la fin des impies.

41. R en est parmi eux qui croient; il en est qui ne croient pas. Dieu connaît les méchants.

42. S’ils te traitent d’imposteur, dis-leur : Mes actions m’appartiennent, et à vous les vôtres. Vous ôtes innocents de ce que je fais, et moi de ce que vous faites.

43. 11 est parmi eux des hommes (pii viennent pour l’écouter sans rien comprendre. PeuX-tu faire que les sourds t’entendent ?

41. 11 en est d’autres (pii te regardent sans rien voir. Peux-lu diriger les aveugles ?

43. Dieu ne commet pas d’injustice envers les hommes; les hommes la commettent envers eux-mêmes.

40. Un jour il les rassemblera tous; à les voir, on pourra croire qu’ils ne sont restés (dans le tombeau ) qu’une heure de la journée , et ils se connaîtront tous les uns les autres. Alors ceux qui ont traité de mensonge la comparution devant Dieu, et qui n’étaient pas dirigés dans la droite voie , périront.

47. Soit que nous te fassions voir une partie des peines dont nous les menaçons, soit que nous te fassions mourir auparavant, tous retourneront à Dieu ; il apparaîtra alors comme témoin de leurs actions.

48. Chaque nation a eu son prophète, et lorsqu’un prophète vint à eux aussi , le différend fut décidé avec équité, et ils ne furent pas traités injustement '.

4:). Ils disent : Quand donc ces menaces seront-elles accomplies? Dites-nous-le , si vous êtes sincères.

30. Dis-leur : Je n’ai aucun pouvoir sur ce (pii m’est utile ou nuisible, sinon autant que cela plaît à Dieu. Chaque nation a son

* Nous ferons observer qu’il s’agit ici des inlidèle* de la Mecque, et par les hommes il faut entendre le» Mecquois.