CHAPITRE II

126. Abraham recommanda cette croyance à ses enfants, et Jacob en fit autant ; il leur dit : O mes enfants ! Dieu vous a choisi une religion, ne mourez pas sans l’avoir embrassée.

127. Étiez-vous présents lorsque la mort vint visiter Jacob, et lorsqu'il demanda à ses enfants : Qu’adorerez-vous après ma mort ? Ils répondirent : Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes pères Abraham, Ismaêl et Isaac, le Dieu unique, et nous nous livrons à lui.

128. Cette génération a passé, elle a emporté avec elle le prix de ses œuvres ; vous en recevrez aussi celui des vôtres, et on ne vous demandera point compte de ce que d’autres ont fait.

129. On vous dit : Soyez Juifs ou chrétiens, et vous serez sur le bon chemin. Répondez -leur : Nous sommes plutôt de la religion d’Abraham, vrai croyant, et qui n’était point du nombre des idolâtres

130. Dites : Nous croyons en Dieu et à ce qui a été envoyé d’en haut à nous, à Abraham et à Ismaêl, à Isaac, à Jacob, aux douze tribus ; nous croyons aux livres qui ont été donnés à Moïse et à Jésus, aux livres accordés aux prophètes par le Seigneur; nous ne mettons point de différence entre eux, et nous nous abandonnons à Dieu.

131. S’ils ( les Juifs et les chrétiens ) adoptent votre croyance, ils sont dans le chemin droit; s’ils s’en éloignent, ils font une scission avec vous ; mais Dieu vous suffit, il entend et sait tout.

132. C’est un baptême de Dieu, et qui peut mieux donner le baptême que Dieu 1 ?

133. Dis-leur : Disputerez-vous avec nous au sujet de ce Dieu qui est notre Seigneur et le vôtre ? nous avons nos actions et vous avez les vôtres. Nous sommes sincères dans notre culte.

134. Direz-vous qu’ Abraham, Ismaêl, Isaac, Jacob et les douze tribus, étaient Juifs ou chrétiens? Dis-leur : Qui donc est plus savant, de Dieu ou de vous? Et qui est plus coupable que celui qui cache le témoignage dont Dieu l’a fait le dépositaire? Mais Dieu n'est point inattentif à ce que vous faites.

4 Par baptême, les commentateurs entendent la religion que Dieu établit pour Ici hommes en les créant, et dont les marques subsistent dans l'homme de mémô que les traces de l'eau sur les vêtements du baptisé. Cette interprc’tation est loin d’ètrc satisfaisante. Mahomet n’a-l-il pas plutôt employé ce mol en vue des chrétiens) pour dire que c'est sa religion qui était une vraie renaissance qu'ils devaient adopter ?

13.“). Ces générations ont disparu. Elles ont emporté le prix de leurs œuvres, de même que vous emporterez celui des vôtres. On ne vous demandera point compte de ce qu'elles ont fait.

130. Les insensés parmi les hommes demanderont : Qu’est-ce qui lésa détournés de leur Keb'a *, de celle qu’ils avaient d’abord adoptée? Réponds -leur : L’Orient et l’Occident appartiennent au Seigneur; il conduit ceux qu’il veut dans le droit chemin.

137. C’est ainsi que nous avons fait de vous, ô Arabes! une nation intermédiaire, afin que vous soyez témoins vis-à-vis de tous les hommes, et que l’Apôtre soit témoin par rapport à vous.

138. Nous n’avons établi la précédente Keb'a que pour distinguer celui d’entre vous qui aura suivi le prophète de celui qui s’en détourne ’. Ce changement est une gène, mais non pas pour ceux que Dieu dirige. Dieu ne souffrira pas que votre croyance soit sans fruit car il est plein de bonté et de miséricorde pour les hommes.

13!). Nous t’avons vu tourner ton visage de tous les côtés du ciel ; nous voulons que tu le tournes dorénavant vers une région dans laquelle tu te complairas. Tourne-le donc vers la plage de l’oratoire sacré L En quelque lieu que vous soyez, tournez-vous vers cette plage. Ceux qui ont reçu les Ecritures savent que c’est la vérité qui vient du Seigneur, et Dieu n’est point inattentif à leurs actions.

1 !■:). Quand même tu ferais en présence de ceux qui ont reçu les Écritures toutes sortes de miracles, ils n’adopteraient pas ta Kebla (direction dans la prière). Toi, tu n'adopteras pas non plus la leur. Parmi eux -mêmes, les uns ne suivent point la KM a des autres. Si, après la science que tu as reçue, lu suivais leurs désirs, tu serais du nombre des impies.

1 i l . Ceux qui ont reçu les Ecritures connaissent l’Apôtre comme ils connaissent leurs propres enfants 5; mais la plupart cachent la vérité qu’ils connaissent.

4 KrbLit e.*>t le point vers lequel on se tourne en priant.

3 Mot 2i mot, qui se retourne sur scs talons.

5 C’cst-it-diro : cen x qui, avant l 'établissement definitif delà Kebla de li Mecque, se tournaient en priant du côte île Jérusalem, ne seront pas pour cela frustrés de lenr récompense au ciel.

4 L oiatnirc sacré est la traduction littérale de me tdjid cl liarant, qui est le temple de la Kaba, à la Mecque.

6 C e qu'au fond ils sont convaincus de la vc'rtlc de sa mixtion.