CHAPITRE H

désaltérera ne sera point des miens ; celui qui s’en abstiendra ( sauf à en puiser daus le creux de la main) comptera parmi les miens. Excepté un petit nombre, tous les autres burent à leur gré. Lorsque le roi et les croyants qui le suivaient eurent traversé la rivière, les autres s’écrièrent : Nous n'avons point de force aujourd’hui contre Djalout ( Goliath ) et ses soldais ; mais ceux qui crurent qu’au jour dernier ils verraient la face de Dieu, dirent alors : Oh! combien de fois, par la permission de Dieu, une armée nombreuse fut vaincue par une petite troupe ! Dieu est avec les persévérants.

231 . Sur le point de combattre Djalout et son armée, ils s’écrièrent : Seigneur! accorde-nous la constance, affermis nos pas, et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle.

252. Et ils le mirent en fuite avec la permission de Dieu. David tua Djalout, Dieu lui donna le livre ' et la sagesse ; il lui apprit ce qu’il voulut. Si Dieu ne contenait les nations les unes par les autres, certes la terre serait perdue. Mais Dieu est bienfaisant envers l’univers.

233. Tels sont les enseignements de Dieu. Nous te les révélons parce que tu es du nombre des envoyés.

231. Nous élevâmes les prophètes les uns au-dessus des autres. Les plus élevés sont ceux à qui Dieu a parlé. Nous avons envoyé Jésus, fils de Marie, accompagné de signes évidents, et nous l’avons fortifié par l’esprit de la sainteté s. Si Dieu avait voulu, ceux qui sont venus après eux et après l’apparition des miracles, ne se seraient point entre-tués. Mais ils se mirent à disputer ; les uns crurent, d'autres furent incrédules. Si Dieu l’avait voulu, ils ne se seraient {joint entre-tués ; mais Dieu fait ce qu’il veut.

235. O croyants! donnez l'aumône des biens que nous vous avons départis, avant que le jour vienne où il n’y aura plus ni vente ni achat, où il n'y aura plus ni amitié ni intercession. Les infidèles sont les méchants.

230. Dieu est le seul Dieu ; il n’y a point d’autre Dieu que lui, le Vivant, l’immuable. Ni l’assoupissement ni le sommeil n’ont point de prise sur lui. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre lui

4 C’est le livre de» Psaume». Il faut remarquer que Mahomet ne reconnaît que quatre livres divins : ce sont le Pcntatcuqnc, 1rs Psaumes, l'Évangile et le Koran ; les autres livres envoyé» ans prophètes ont été, selon lui, perdu*.

a Par l’esprit de la sainteté, Mahomet entend l'onze Gohrlrt ,

appartient. Qui peut intercéder auprès de lui sans sa permission ? 11 connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et les hommes n’embrassent de sa science que ce qu’il a voulu leur apprendre. Son trône s’étend sur les cieux et sur la terre, et leur garde ne lui coûte aucune peine'. Il est le Très-Haut, le Grand \

237. Point de contrainte en religions. La vraie route se distingue assez de l’égarement 3. Celui qui ne croira pas au Thagout 4 et croira en Dieu, aura saisi une anse solide et à l’abri de toute brisure. Dieu entend et connaît tout.

238. Dieu est le patron de ceux qui croient; il les fera passer des ténèbres à la lumière.

259. Quant aux infidèles, Thagout est leur protecteur. Il les conduira de la lumière dans les ténèbres ; ils seront voués aux flammes où ils demeureront éternellement.

269. N’as-tu rien entendu de celui 5 qui disputa avec Abraham au sujet du Dieu qui lui donna la royauté ? Abraham avait dit : Mon Seigneur est celui qui donne la vie et la mort. — C’est moi, répondit l’autre, qui donne la vie et la mort. — Dieu, reprit Abraham, amène le soleil de l'orient, fais-le venir d’occident. L’inlidèle resta confondu. Dieu ne dirige point les pervers.

261. Ou bien n’as-tu pas entendu parler de ce voyageur qui, passant un jour près d’une ville renversée jusque dans ses fondements, s’écria : Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville morte? Dieu le fit mourir, et il resta ainsi pendant cent ans, puis il le ressuscita et lui demanda : Combien de.temps as-tu demeuré ici? — Un jour, ou quelques heures seulement, répondit le voyageur. — Non, reprit Dieu, tu es resté ici durant cent ans. Regarde la nourriture et ta boisson ; elles ne se sont point encore gâtées ; et puis regarde tou âne {il n'en reste que des os). Nous avons voulu faire de toi un signe d'instruction pour les hommes. Vois comment nous redressons les ossements et les couvrons ensuite de chair. A lu vue

4 Le trône, korsi , qui est au-dessus du ciel et de la terre, est le trône de justice, le tribunal de Dieu ; celui désigne parle nom d 'Archt est le trône de 1a majesté divine, et bien au-dessus des cieux.

2 Tout ce verset est récité comme prière, on le porte même au bras en guise d’amulette.

* Ce pa&sage s'adressait à ceux des musulmans qui voulaient forcer leurs enfanb, demeurés idolâtres, î» embrasser l’islam.

4 Tbagout est le nom d*une idcle.

5 Ce doit 6lie Nimrotl.