CHAPITRE II

23'). Il n'y aura aucun mal à ce que vous fassiez ouvertement des propositions de mariage à ces femmes*, ou que vous en gardiez le secret dans vos cœurs. Dieu sait bien que vous y penseriez ; mais ne leur faites point de promesses en secret, et ne leur tenez qu’un langage honnête.

236. Ne décidez des liens du mariage que quand le temps prescrit sera accompli , et sachez que Dieu connaît ce qui est dans vos cœurs; sachez qu’il est indulgent et miséricordieux.

237. Il n’y a aucun péché de répudier une femme avec laquelle vous n'aurez point cohabité ou à qui vous n’aurez pas assigné de dot. Donnez-leur le nécessaire ( l'homme aisé selon ses facultés , l’homme pauvre selon les siennes) d’une manière honnête et ainsi qu’il convient à ceux qui pratiquent le bien.

238. Si vous répudiez une femme avant la cohabitation, mais après l’assignation de dot, elle en gardera la moitié, à moins que la femme ne se désiste (de sa moitié) , ou bien que celui qui de sa main a lié le nœud du mariage ne se désiste de tout. Se désister est plus proche de la piété. N’oubliez pas la générosité dans vos rapports. Dieu voit ce que vous faites.

239. Acquittez-vous des prières , et de la prière du milieu2, et levez-vous à la prière pénétrés de dévotion.

2 lu. Si vous craignez quelque danger, vous pouvez prier debout ou à cheval. Quand vous êtes en toute sécurité, pensez de nouveau à Dieu , car il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.

2VI. Ceux d’entre vous qui mourront laissant après eux leurs femmes, leur assigneront un legs destiné à leur entretien pendant une année, et sans qu’elles soient obligées de quitter la maison. Si elles la quittent d’elles-mêmes , il ne saurait résulter aucun péché pour vous delà manière dont elles disposeront honnêtement d‘ ellesmêmes. Dieu est puissant et sage.

212. Un entretien honnête est dû aux femmes répudiées; c'est un devoir à la charge de ceux qui craignent Dieu.

2't3. C’est ainsi que Dieu vous explique ses signes, afin que vous réfléchissiez.

2 ’tA. N’as-tu pas remarqué ceux qui , au nombre de plusieurs

4 Pendant ces qnatre mois et dix jours.

3 On ne sait pas ce que c’était que la prière du milieu > Quelques commentateurs croient que c’est la prière de l’après-midi.

mille , sortirent de leur pays par crainte de la mort? Dieu leur a dit : Mourez. Puis il les a rendus à la vie , car Dieu est plein de bonté pour les hommes ; mais la plupart ne le remercient point de ses bienfaits1.

243. Combattez dans le sentier de Dieu , et sachez que Dieu entend et sait tout.

246. Qui veut faire un prêt magnifique à Dieu? Dieu le multipliera à l’infini , car Dieu home ou étend ses faveurs « so» yré, et vous retournerez tous à lui.

247. Rappelle-toi l’assemblée des enfants d’Israël après la mort de Moïse , lorsqu’ils dirent à un de leurs prophètes : Créez-nous un roi, et nous combattrons dans le sentier.de Dieu. — Et lorsqu’on vous le commandera, leur répondit-il, ne vous y refuserez-vous pas ? — Et pourquoi ne combattrions-nous pas dans le sentier de Dieu, . dirent-ils , nous qui avons été chassés de notre pays et séparés de nos enfants ? Cependant , lorsqu’on leur ordonna de marcher , ils changèrent d'avis, un petit nombre excepté. Mais Dieu connait les méchants.

248. Le prophète leur dit : Dieu a choisi Talout (.Sait/) pour être votre roi. — Comment , reprirent les Israélites, aurait-il le pouvoir sur nous? nous en sommes plus dignes que lui; il n’a pas même .l’avantage des richesses. Le prophète reprit : Dieu l’a choisi pour vous commander ; il lui a accordé une science vaste et la force. Dieu donne le pouvoir à qui il veut. Il est immense et savant.

249. Le prophète leur dit : En signe de son pouvoir viendra l’arche d’alliance. Dans elle vous aurez un ijarje de sécurité de votre Seigneur; elle renfermera quelques reliques de la famille de Moïse et d’Aaron 3 ; les anges la porteront. Cela vous servira de signe si vous êtes croyants.

230. Lorsque Talout partit avec ses soldats, il leur dit : Dieu va vous mettre à l'épreuve au bord de cette rivière. Celui qui s'y

* Selon les commentateurs, il s’agit ici de quelques milliers de Juifs, qui, soit pour fuir la peste, soit pour se soustraire au service militaire, avaient abandonné leur pays. Dieu les a fait mourir pour les en punir, cl les rendit ensuite i la vie sur les prières d’Ezdcb ici. Cependant les ressuscitas conservèrent le teint livide et cadavéreux, et leurs habits devinrent noirs comme la poix, marques qui, disait-on, se porpdluèrcnt dans leur posldritd. Dans ccttc version, on reconnaît une trace du passage d'Ezdcbiel, ckap. XXXVII.

8 L’arche devait contenir les souliers et la baguette de Moïse, la mitre d’Aaron, un vase plein de maonv et les ddbris des deux tables de la loi.