CHAPITRE LIX

l’émigration *.

Donné i Médine. — 84 vereeli.

1 . Tout ce qui est dans les deux et sur la terre célèbre les louanges de Dieu. Il est le Puissant, le Sage.

2. C’est lui qui a fait sortir de leurs demeures les infidèles parmi les gens des Écritures. C’est le commencement de leur émigration. Vous ne croyiez pas qu’ils en sortissent , et eux ils pensaient que leurs forteresses les protégeraient contre Dieu. Eli bien ! Dieu les attaqua du côté d'où ils ne s’attendaient pas, il jeta la terreur dans leurs cœurs; ils démolissaient leurs maisons de leurs propres mains, et les mains des croyants les démolissaient aussi. Profitez de cet exemple, hommes doués d'intelligence !

3. Si Dieu n’avait point écrit d’avance dans ses arrêts leur exil, il les aurait châtiés dans ce monde. Le supplice du feu les attend toujours dans l’autre,

4. Car ils ont rompu avec Dieu et avec son apôtre. Or, quiconque rompt avec Dieu, qu’il sache que Dieu est terrible dans ses châtiments.

5. Vous avez coupé quantité de leurs palmiers, et vous en avez laissé un certain nombre debout. Ce fut avec la permission de Dieu pour abaisser les impies.

6. Le butin qu’il a accordé au prophète, vous ne l’avez disputé ni avec vos chameaux ni avec vos chevaux ; mais Dieu donne la victoire à ses envoyés sur qui il lui plait. Il est tout-puissant*.

7. Ce que Dieu a accordé à son envoyé des biens des habitants de bourgs appartient à Dieu et au prophète, à ses proches, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs; il ne doit rien en revenir

4 Le mot hachr% qui sert d'inscription a ce chapitre, signifie réunion, rassemblement ; il désigne souvent le rassemblement du genre humain au jour de la résurrection. Il veut dire aussi émigration, et c'est dans ce sens qu'il est employé ici par rapport aux Juifs de Nadliir (bourg si* tué li trois milles de Médine', qui, pour avoir rompu le traité conclu avec Mahomet, ont été attaqués dans leurs forts et chassés de leurs demeures. A la suite de cette défaite, ils se dispersèrent en Sjric, en Arabie et allèrent jusqu'à Hira.

3 Les Juifs de Nadlnr étant a peu de distance de Médine, l'expédition eut Heu sans cavalerie ni chameaux ; c'est à cause de cela que le butin, au lieu d’être partagé entre les combattants, les dceib du prophète réservés, est ici en entier dévolu au prophète.