chapitre v

07. Il vous est permis de vous livrer à la pêche pour vous en nourrir et pour les voyageurs ; mais la chasse vous est interdite tout le temps de votre pèlerinage à la Mecque Craignez Dieu ; un jour vous serez rassemblés autour de lui.

08. Dieu a fait de la Kaba une maison sacrée destinée à être une station pour les hommes ; il a établi un mois sacré et l’offrande de la brebis, et les ornements suspendus aux victimes, afin que vous sachiez qu’il connaît tout ce qui se passe aux cietix et sur la terre, qu’il connaît toutes choses. Apprenez aussi que Dieu est terrible dans ses châtiments , mais en même temps indulgent et miséricordieux.

90. Le prophète n’est tenu qu’à la prédication. Dieu connaît ce que vous manifestez et ce que vous cachez.

100. Dis-Ieur : Le bon et le mauvais ne sauraient être d’un prix égal , bien que l'abondance de ce qui est mauvais vous plaise. O hommes doués de sens ! craignez Dieu et vous serez heureux.

101. O vous qui croyez !.nc nous interrogez point au sujet des choses qui , si elles vous étaient dévoilées , pourraient vous nuire. Si vous les demandez quand le Koran aura été révélé en entier , SHes vous seront déclarées. Dieu vo'us pardonnera votre curiosité , parce qu’il est indulgent et miséricordieux. Avant vous il y eut des hommes qui ont absolument voulu les connaître : leur connaissance les a rendus infidèles.

102. Dieu n’a rien prescrit au sujet de Bahira , et Saïba , et V«sila, et Hami les infidèles forgent ces mensonges et les prêtent à Dieu ; mais la plupart d’entre eux sont sans intelligence.

103. Lorsqu’on leur a dit : Venez et embrassez la religion que Dieu a révélée à son apôtre, ils ont répondu : La croyance que nous avons trouvée à nos pères nous suffit. Peu leur importe que leurs pères n’aient eu ni science ni guide pour être dirigés !

104. O croyants 1 le soin de vos âmes vous regarde. L’égarement des autres ne vous nuira point si vous êtes guidés. Tous tant que vous êtes , vous retournerez à Dieu qui vous retracera vos œuvres.

105. O croyants! voici les conditions du témoignage au moment où la mort visite quelqu'un d’entre vous et qu’il se dispose à faire

4 Pour être plus près du texte, il faudrait traduire : tout le temps pendant lequel tous êtes rerétus du manteau de pèlerinage. C’est ainsi qu’il faut entendre tous les passages analogues.

9 Noms de chameaux, de chamelles et brebis que les Arabes idolâtres avaient coutume de laissrr ptUre librement, comme consacrés a leurs divinités.

un testament : réunissez deux hommes droits choisis parmi vous , ou parmi les étrangers si vous vous trouvez sur quelque point de la terre et que le malheur de la mort vous surprenne ; vous les renfermerez tous les deux après la prière, et, si vous doutez de leur bonne foi, faites-leur prêter ce serment devant Dieu : Nous ne vendrons pas notre témoignage à quelque prix que ce soit, pas même à nos parents , et nous ne cacherons pas notre témoignage, car nous serions criminels.

106. S’il était évident que ces deux témoins eussent prévariqué, deux autres, parents du testateur et du nombre de ceux qui ont découvert le parjure, seront substitués aux deux premiers. Ils prêteront serment devant Dieu en ces termes : Notre témoignage est plus vrai que celui des deux autres; nous n'avançons rien d'injuste, autrement nous serions du nombre des criminels.

107. Par cette disposition il sera plus facile d’obtenir que les hommes rendent un témoignage vrai ; car iis craindront qu'un autre ne soit rendu après le leur. Craignez donc Dieu et écoutezle; il ne dirige point les pervers.

108. Le jour où Dieu rassemblera les apôtres qu'il avait envoyés , il leur demandera : Que vous a-t-on répondu ? et ils diront : Ce n’est pas nous qui avons la science , loi seul connais les secrets.

10!). Il dira à Jésus , fils de Marie : Souviens-toi des bienfaits que j’ai répandus sur toi et sur ta mère, lorsque je t'ai fortifié par l’esprit de sainteté, afin que lu parles aux hommes, enfant au berceau et homme fait.

110. Je t’ai enseigné le Livre, la Sagesse, le Pentateuqne et l’Évangile; tu formas de boue la figure d’un oiseau par ma permission; ton souffle l’anima par ma permission; tu guéris un aveugle de naissance et un lépreux par ma permission ; tu fis sortir les morts de leurs tombeaux par ma permission. Je détournai de toi les mains des Juifs. Au milieu des miracles que lu fis éclater ù leurs yeux , les incrédules d’entre eux s'écriaient : Tout ceci n’est que de la magic ' !

111. Lorsque j’ai dit aux apôtres : Croyez en moi et à mm envoyé, ils répondirent : Nous croyons, et tu es témoin q te noos sommes résignés à Dieu.

* Vojm ckip. 111, yen. 41-43,