Ne réfléchiront- ils pas que leur compagnon Mahomet

n’est point démoniaque , mais qu'il est un apôtre chargé d’avertir ouvertement ? ,

184. Que ne tournent-ils leurs regards vers le royaume des deux et de la terre et sur toutes les choses que Dieu a créées, pour voir si leur terme n’approche pas? Et en quel autre livre croirontils, eux qui ne croient pas au Koran?

183. Celui que Dieu égarera ne trouvera plus de guide; il le laissera errant sans connaissance.

186. Ils te demanderont à quand est fixée l’arrivée de l’heure. Dis-leur : La connaissance en est réservée à Dieu seul. Personne ne saurait révéler son terme, excepté lui. Elle pèse aux cieux comme à la terre’, et elle n’arrivera qu’inopinément.

187. Ils le le demanderont comme si tu en avais la connaissance. Dis-leur : La connaissance en est chez Dieu ; mais la plupart des hommes ignorent cette vérité.

188. Dis-leur : Je n’ai aucun pouvoir soit de me procurer ce qui m’est utile , soit d’éloigner ce qui m’est nuisible , qu’autant que Dieu le veut. Si je connaissais les choses cachées, je deviendrais riche, et aucun malheur ne pourrait m’atteindre. Mais je ne suis qu’un homme chargé d’annoncer des promesses et d’avertir le peuple des croyants.

189. C’est lui qui vous a créés tous d’un seul homme, qui en a produit son épouse afin qu’il demeurât avec elle ; et, lorsque l’homme eut cohabité avec elle, elle porta d’abord un fardeau léger, et marchait sans peine ; puis, lorsqu'il devint plus pesant, les deux epoux adressèrent cette prière à Dieu leur Seigneur : Si tu nous donnes un fils bien fait ’, nous te rendrons des actions de grâces.

4 Non-seulement elle préoccupe 1a pensée des hommes, mais celle des anges aussi .

5 Le mot du texte est salihan, qui veut dire juste, vertueux et bon. On pourrait donc traduire : si tu nous donnes un Jils vertueux , prière toute naturelle dans la bouche des premiers parents; cette acception même est la plus générale et la plus fréquente. Cependant on est convenu de donner è ce mot, dans ce passage, la signification de bien faitt de forme humaine % d’après les commentateurs qui racontent qu’Eve e'tant enceinte, Satan lui prédisait qu’elle mettrait au monde une brute ; il promettait d’ailleurs de détourner d’elle ce malheur à condition que l’enfant serait nommé Abdolharcth (serviteur du cultivateur), ce qui était un acte d’idolâtrie; car, dans le nom d’un homme, le mot serviteur ne doit jamais se joindre 2» un autre nom qu a celui de Dieu. Dieu punit les premiers parents de cet acte de rébellion. {/enfant ne vécut point,

434 LE KOftAN.

190. Et lorsque Dieu leur eut donné un fils bien fait , ils donnèrent des associés à Dieu en retour de ce qu’il leur avait accordé. Mais Dieu est trop élevé pour qu'on lui donne des associés.

191 . Lui associeront-ils les divinités qui ne peuvent rien créer et qui sont créées elles-mêmes, qui ne peuvent les aider en rien, ni s'aider elles-mêmes ?

19-2. Si tu les appelles à la vraie religion , ils ne te suivront pas. Si vous les y appelez ou si vous restez muets, cela revient au même pour eux.

193. Ceux que vous invoquez à côté de Dieu sont ses serviteurs comme vous ; priez-les donc pour voir s’ils vous exauceront, si vous êtes sincères.

1 19i. Ont-ils des pieds pour marcher? ont-ils des mains pour saisir quelque chose? ont-ils des yeux pour voir? ont-ils des oreilles pour entendre? Dis-leur : Appelez vos compagnons, imaginez contre moi quelque ruse, et ne me donnez pas de répit. Je ne crains rien.

193. Car mon patron est Dieu, celui qui fait descendre le Livre et qui protège les justes.

196. Mais ceux que vous invoquez à côté de Dieu ne peuvent vous porter aucun secours ni s’aider eux-mêmes.

197. Si tu les appelles à la vraie religion, ils ne t'entendent pas ; ils te regardent, mais ils ne voient rien.

198. Perçois le superflu, prononce entre les parties avec équité, et fuis les ignorants.

199. Si une suggestion te vient de Satan , cherche un refuge auprès de Dieu , car il entend et sait tout.

2,;0. Ceux qui craignent Dieu , lorsqu’un fantôme tentateur suscité par Satan leur apparaît , se souviennent de Dieu et deviennent aussitôt clairvoyants.

291. Leurs frères ne font que prolonger leur égarement et ne sauraient se préserver eux-mêmes.

292. Quand tu ne leur apportes pas un verset du Roran , ils te disent : Tu ne l’as donc pas encore trouvé? Dis-leur : Je ne fais

Quelque» commentateurs combattent celte explication comme incompatible avec le caractère prophétique d'Adam, et appliquent le sens des versets en question îi un des ancêtre» de Mahomet, qui donna li se» enfants des noms du culte idolâtre. On pourrait objecter que le» premier» mot» du verset 189 ne sont applicables quli Adam.