NOUVELLES INCARNATIONS DANS L'ESPACE

rien, son œil, convenablement armé par la science, découvrira des mondes.

n peut donc exister des êtres vivants, et un trèsgrand nombre de ces êtres, là où Ton n'en aperçoit aucun, et la science peut, sous ce rapport, dessiller les yeux du vulgaire.

Nous voudrions être le savant dont il vient d'être parlé. Entre l'homme et Dieu, la foule ignorante et une philosophie aveugle ne voient rien ; mais remplaçons les yeux du corps par ceux de Tesprit, c'està-dire faisons usage du raisonnement , de l'analogie, de l'induction, et ces êtres mystérieux apparaîtront.

Nous avons déjà, en étudiant l'être surhumain, décrit une de ces créations intermédiaires entre l'honime et la Divinité , et reconnu l'existence d'un de ces jalons placés par la nature sur la route des espaces infinis. Mais l'échelle ne peut s'arrêter à ce premier être, et nous sommes convaincu que les hiérarchies vivantes, que les phalanges célestes, continuent, nombreuses encore , avant de parvenir au trône radieux de rÉternel. D'ailleurs, nous Tavons dit, lêtre surhumain, selon nous, est mortel. Que devient-il après sa mort? Nous avons donc à reprendre ici le fil de nos déductions.

Nous croyons que l'être surhumain étant mort, au bout d'un temps dont nous ne saurions fixer la durée, SQj^ âme , perfectionnée par l'exercice des facultés nouvelles qu'elle a reçues et par les sens dont elle a été dotée^ eptre daps un corps nouveau, pourvu de sens plus ©ombreux , plus exc^is, douée de facultés

encore plus puissantes, et qu'elle commence ainsi une troisième existence.

On pourrait appeler archange^ ou être arehihumain, celui qui succède , au sein des espaces, à Tange ou à rètre surhumain.

Le moment du passage d'une vie à l'autre doit être entouré , comme le moment de nôtre mort sur la terre , de douleurs physiques et morales. Ces instants suprêmes où la métamorphose s'opère dans l'être sensible, sont probablement des crises pleines d'angoisses et de tourments.

Nous ne chercherons pas à pénétrer le secret de l'organisation du nouvel être dont nous admettons l'existence, et qui est supérieur en hiérarchie naturelle à l'être surhumain, car les moyens d'investigation nous feraient ici défaut. Nous avons pu nous permettre de hasarder quelques conjectures sur le corps, l'âme et la vie de Fêtre surhumain, parce que, dans cette pointe aventureuse aux sphères inconnues, nous avions un terme de comparaison et d'induction : à savoir l'espèce humaine. Mais pour l'archange succédant à Tange, pour l'être archihumain succédant à l'être surhumain, tout moyen d'induction nous manque, l'être surhumain ne nous étant apparu lui-même qu'à travers des conjectures et une analogie dont nous ne devons pas abuser davantage. Nous nous abstiendrons , en conséquence, de pousser plus loin ce genre d'investigation. Nous laisserons au lecteur le soin d'exercer lui-même son imagination sur la forme du corps, sur le nombre et la perfection des sens, sur l'étendue des facultés de la créature bienheureuse qui fait suite à Tètre surhu-