LE MONDE XXV

leurs mois, selon leur puissance et dans leurs stations' ; qui séparent les quatre parties de l'année . qui les guident et qui entrent avec elles dans les quatre jours supplémentaires-, si unis à « leur œuvre » ou à leur station, qu'ils n'en paraissent pas toujours distincts, tout comme dans l'animisme babylonien^.

Ce sont encore des esprits distincts, quelquefois appelés leur ano^e*, qui règlent la marche de l'éclair et du tonnerre, qui ramènent la mer avec un frein ^, qui veillent sur les vents et sur tous les souffles^, sur les eaux", sur la gelée, la neige , les brouillards , la rosée et la pluie , et qui habitent dans leurs réservoirs^, tout en ne cessant de louer le Seigneur et de lui rendre grâces ^. Il n'est pas jusqu'aux sources thermales dont un passage n'explique les alternatives de chaleur et de refroidissement par la présence ou l'absence des mauvais anges qui y sont châtiés'". Ainsi Dieu remplit la terre d'esprits".

Tous ces êtres obéissent fidèlement à leur créateur et répandent à son gré la bénédiction ou la malédiction'-. La régularité avec laquelle ils remplissent leur mission , leur crainte du Très -Haut, sont un enseignement muet, mais éloquent, à l'adresse de l'homme, un reproche constant à la conduite des pécheurs '^ Quelques traditions rapportent cependant que certaines étoiles n'ont pas apparu en leur temps et quelles ont transgressé dès leur lever les ordres du Seigneur, qui les a punies en les enchaînant pour dix mille ans '\ Il y a même un ange, Raguel , chargé de tirer vengeance du monde des luminaires'^. D'autres prévoient qu aux jours de la domination et des crimes des pécheurs, beaucoup des chefs des étoiles erreront, le bel ordre de la nature sera détruit et le cours des saisons dérangé'^.

* LXAXII, 10-20. — 2 LXXXII, 4.-3 LXXV, 1. — * LX. 17. — 5 lx, 12-21.

« Lxix, 22. — 7 Lxvi, 1. — 8 Lx^ 12-21. — 9 LXix, 24. — '0 Lxvii, 11-13; voir p. 144-146, notes sur ce passage. — '• xxxix. 12. — '2 l,x, i 3. — " ii-v; c, 6-7. — '< xviii, 13-16; xxi , 3-6. — »5 xx, 4. — '6 lxxx, 2-8.

xxvi livre d'henogh

§ 3. Les anges, les démons et les satans.

Le rôle des anges dans la marche du monde et le nom de « Seig-neur des esprits » que donnent à Dieu les Paraboles, disent assez la place que tient l'angélolog-ie dans le Livre d'Hénoch.

Les anges y sont appelés les <( anges » \ les « anges saints » -, les <c fils des cieux » ^, les « fils des anges saints ))^, les « saints » ^, les « saints du ciel » •*, les veilleurs » ^, les <( veilleurs du ciel » ^, les « saints veilleurs » ^, les « esprits » *'',. les « spirituels du ciel » '\ « ceux qui ne dorment pas » ^^.

Ils existent depuis l'éternité'^, c'est-à-dire depuis le commencement du monde. Tous furent d'abord saints et spirituels, et des myriades^* le sont restés. Ce sont les anges fidèles qui forment l'armée du ciel, l'armée de Dieu, l'armée du Très - Haut '^. Gréés pour vivre d'une vie spirituelle, éternelle ^^, ils habitent le ciel sans entrer dans la maison même de Dieu et sans pouvoir regarder sa face, d'après la première section ^^, plus familiers au contraire dans la description qui clôt le texte actuel des Paraboles ^^.

Là, ils remplissent une double mission auprès de Dieu : d'un côté, ils le bénissent, le glorifient et l'exaltent'^; de l'autre, ils lui servent d'intermédiaires auprès des mauvais anges, des hommes et du monde. Ils intercèdent donc pour les hommes ^'\ ils transmettent leurs plaintes au Très -Haut-', ils lui redisent la prière des justes, pour qu'elle ne soit pas vaine devant le Seigneur des esprits^*. Ils sont chargés d'inscrire dans des livres, qu'ils lisent ensuite au Seigneur, les malversations des pasteurs ou des

' Passim. — 2 ^x, 1; xxi, 5,9; lxxi , 9, etc. — ^ vi , 2. — * i.xxi , 1.

— * XLVii, 2. — •' IX, 3. — ' vi-xvi, passim. — * xii, 4; xni, 10. — ^ xv, 9.

— 10 i,xix, 12. — '» XV, 7. — i« xxxix, 12, 13. — " xiv, 1. — »< xl, 1. — 15 LX, 1 ; i,xi, 10. — ï6 XV, 6. — '7 XIV, 21. — i» i.xxi , 8. — '9 x.xxix, 12.