L'HOMME ET LE PÉCHÉ XXXI

pas même lever les yeux vers Dieu '. Ils existaient même comme esprits pervers avant la chute de Semyaza et de ses compag-nons, puisqu'un des crimes de ces veilleurs est de s'être faits les serviteurs de Satan ^, mais le Livre d'Hénoch ne nous apprend rien de plus sur leur origine. Leur chef est Satan , le maître des instruments de torture destinés aux pécheurs et que notre livre appelle les instruments de Satan, celui-là même dont les veilleurs ont préféré le service à celui du Seigneur^. 11 représente donc un pouvoir hostile au pouvoir de Dieu ; il est néanmoins dépendant du Très -Haut, puisque ses subordonnés ne sont que les exécuteurs des sentences divines et qu'ils ne peuvent perdre les hommes qu'en les accusant devant le Créateur''.

§ 4. L'homme et le péché.

Dieu a fait le monde pour l'homme ^ et l'homme pour lui. Dieu : à la vue du monde, à la vue de la grandeur et de la beauté des œuvres divines , l'homme doit louer et bénir le Créateur pendant l'éternité ''. Les hommes sont esprit^ et chair; Dieu leur a donné des femmes pour qu'ils en aient des enfants et que toute œuvre ne cesse pas sur la terre; à cet égard, ils sont tout différents des anges \ Comme eux cependant, ils avaient été créés pour vivre immortels, et dans leur premier état la mort ne devait pas les atteindre. C'est à la suite du péché qu'ils ont été condamnés à périr ^.

D'où vient le péché? La plupart des textes influencés par la tradition de la chute des anges en attribuent l'origine à ces esprits célestes. Ce sont eux, d'après la première partie, qui l'ont introduit dans le monde, qui ont

^ XIII, 5; XIV, 5. — 2 nv, 6. — 3 lui, 3. — * xl, 7. Fricdlânder, Der Antichrist in der vorchristlichen jûdischen Quellen, Gôttingen , 1901, p. 168, voit dans Satan lantéchrist ou plutôt rantimessie. — ^ y, 1. —