CHAPITRE LXXXV Deuxième songe d'Hénoch. — Histoire du monde

1. Et après cela je vis un autre songe ^ , et tout ce songe je vais te montrer, ô mon fils.

1 Q omet « tu connais ».

2 G et V ajoutent : « et tu n'es pas visible. »

3 M : u au grand jour. ■>

i M : (( et qu'elle (la terre) ne soit pas vouée à une destruction éternelle. »

3 Tous les mss., sauf G, omettent « songe ».

4. Les anges de tes cieux pèchent, en s'unissant aux filles des hommes et en leur révélant les secrets. Cf. vi, 1-vii, 1, et Gen., vi, 1-2. — Grand Jour du jugement. Ici c'est le déluge ; partout ailleurs (v. g. XIX, 1) c'est le jugement dernier.

6. Une plante dont le germe soit éternel. Cf. x, 16, et xciir, 2, b, 10.

LXXXV-XC. Deuxième songe d'Hénoch, Tableau de l'histoire du monde, dont les acteurs sont les hommes et les anges , symboli-

108 LIVRE D'IIÉNOCH LXXXV, 2-5.

2. Alors Ilénocli éleva (la voix)' et dit à son fils Mathusala : Je veux te parler, à toi, mon fils 2; écoute ma parole, et prête l'oreille à la vision du songe de ton père •'. 3. Avant de prendre ta mère Ednâ , je vis une vision sur ma couche , et voici : un taureau sortait de terre ^ , et ce taureau était blanc. Après lui sortit une génisse, et avec elle sortirent deux veaux -^ dont l'un était noir et l'autre rouge .

4. Or le veau noir frappa le rouge et le poursuivit sur la terre, et dès lors je ne pus voir ce veau rouge. 5. Puis

i Q : << se leva. » — V : ■> prit la parole. »

2 Q ajoute : «■ Malhusala. »

3 U : « prête l'oreille à la parole de Ion père, au songe. »

4 G : « sur la terre. »

3 Tous les niss., sauf G et N , ont : " avec elle sortit un autre A'eau. ^>

ses par des animaux. Les taureaux représentent les patriarches. Les douze fils de Jacob sont représentés par des brebis. Les béliers sont, comme dans Ez., xxxiv , les chefs du peuple juif. La dégénérescence de CCS animaux est limag^c de la déchéance des peuples ou des individus. Les bêtes sauvages symbolisent les peuples voisins d'Israël, le plus souvent ses ennemis. Les étoiles sont les anges tombés; et les hommes, les anges fidèles. Mais parfois l'auteur abandonne son symbolisme et rcpi-ésenle les chefs du peuple par des hommes.

3. Le nom de la femme d'Ilénoch , Ednâ, est emprunté à la tradition juive. Voir le Livre des Jubilés, iv, 20, où elle est appelée Edni. — Un taureau sortait de terre. C'est Adam. Peut-être est-ce là une allusion indirecte à la création de Tliomme avec le limon de la terre : Gen., II , 7. Cf. aussi les sept vaches grasses et les sept vaches maigres sortant du Nil dans le songe de Pharaon, Gen., xli, 1-4. — Ce taureau était hlanc. llénoch marcjue par là Tinnocence primitive d'Adam. Le blanc est le symbole de la pureté. C;f. Isa'ie, i, 18; Apoc, VII, 14, et infra, i.xxxv, 8, i.xxxvii, 2; xc. G, 21, 31. — La génisse représente Eve; le veau noir, Caïn; le veau rouge. A])el. Le noir est la couleur du péché; le rouge, celle du martyre.