lU'gne de David. Salomon lui succède

49. Prospérité du royaume d'Israël sous David; ses triomphes sur ses ennemis. Ce verset devrait être avant le y. 48, selon l'ordre du grec. C'est, en efTet, David et non pas Salomon, qui a battu les Philistins (chiens) : II Sam., v , 17 -2b ; xxi , 15-22 ; — les Ammonites (renards) : II Sam., x, 1-xii, 31; — et les Moabites, parents des Edomiles (porcs sauvages) : II Sam., viii, 2.

50. Dillmann a montré, en sappuyant sur les >. 56, 06 et 72 de ce chajjilre, et d'après le Teslanienl de Lévi , x (ô ifâp olxo;, ov av èx),éfr,Tat xvpio;, 'lepou<Ta).r,|ji Y.}.ribr\<JEzxi, xaOù); TTEpir/et ptê),o; 'Evw/ toO ôcxatoj), que la maison est Jérusalem, et la tour, le temple. 11 est assez diflicile, il faut l'avouer, de concilier le y. 54 avec celle explication , à moins d'admetlrc que l'auteur s'y est départi du symbolisme (ju'il a adopté ici. — Cette maison était hasse, et la tour élevée. Le Temple était bâti sur le mont Moriah ; Jérusalem s'étendait à ses pieds. — Une tahle chargée (d'olTrandes). Ce sont non seule-

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cieuse, et elle fut bâtie pour ces brebis, <; et >> une tour élevée et grande fut bâtie sur la maison pour le Seigneur des brebis. Et cette maison était basse, et la tour élevée et haute. Et le Seigneur des brebis se tenait sur cette tour, et on plaçait devant lui une table chargée d'offrandes).

51. Puis je vis encore ces brebis errer de nouveau 'et aller dans une multitude de voies i , et abandonner leur maison. Et le Seigneur des brebis appela du milieu d'elles des brebis et les envoya auprès des brebis ; mais les brebis se mirent à les tuer. 52. Or une d'entre elles fut sauvée et ne fut pas tuée , et elle bondit et elle cria au sujet des brebis, et elles voulurent la tuer. Mais le Seisrneur des brebis la sauva des mains des brebis et la fit monter et asseoir près de moi. 53. Et il envoya encore de nombreuses brebis près de ces brebis pour leur annoncer sa parole, et pour pleurer sur elles. 54. Et ensuite je

1 Y : « pendant une multitude de jours (dansj des voies. »

ment les pains de proposition, mais toutes les offrandes qu'on déposait devant le Seigneur. Cf. Ex., xxv, 30.