Voir supra, xci, 12; xcv

13. Voir Isaïe, xiv, 19, 20; Jérémie, viii, 2; xxii, 19. Les Babyloniens considéraient aussi la privation de sépulture comme une source d'afflictions et de misères pour les ombres condamnées à errer sans repos. Epopée de Gilgamesh , tablette xu : (( Celui dont le cadavre gît sur le sol, — l'as-tu vu? Oui, je l'ai vu, — son ombre est sans repos sur la terre. » {KeilinschriftUche Bibliothek , t. vi, Berlin, 1900, p. 264.)

14. Les pécheurs qui déclarent vaines les paroles par lesquelles les justes réprouvent le péché , affirment leur foi et leur espérance (voir Sagesse, ii, 12-20 , subiront le châtiment prédit au v. 10.

15. Allusion aux polémiques soutenues à cette époque par les hellénisants ou les Sadducéens contre les Pharisiens, « les justes ». Ils cherchaient à séduire le peuple par leurs écrits et à faire oublier « le reste ", c'est-à-dire la Loi.

XCIX, 1-2. LIVRE D'HÉNOCII 259

songe et des paroles d'impies i, car ils écrivent leurs mensonges - pour qu'on (les) écoute et qu'on oublie ^ le reste ^ : ils n'auront point de paix, mais ils mourront d'une mort soudaine.