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XLll LIVRE D'HÉNOCn

Juge inexorable, rien ne pourra le fléchir. Nul ne pourra songer à l'attendrir ou à prononcer devant lui des paroles vaines ^ Les rois, les puissants et ceux qui possèdent la terre le verront et le reconnaîtront alors , quand il siégera sur le trône de sa gloire ; ils seront terrifiés et la douleur les saisira. Ils tomberont devant lui sur leur face, pour adorer ce Fils de l'homme, le supplier et lui demander miséricorde-, mais il sera trop tard, ils seront chassés de devant sa face^.

Juge tout -puissant enfin, il suffira d'une parole de sa bouche pour exécuter ses sentences , pour mettre à mort tous les pécheurs et détruire tous les méchants *,

Les anges et les hommes ont subi un premier jugement dans le cours des siècles. Pour punir la faute de Semyaza ou d'Azazel et de leurs compagnons et les crimes que les hommes ont commis à leur suite , Dieu a envoyé le déluge sur la terre et a fait jeter les mauvais anges dans les ténèbres^. Ce jugement n'était qu'un jugement préliminaire, une première consommation, sans suite durable pour les hommes ''. Le jugement définitif aura lieu à la fin du monde, quand le grand temps prendra fin^.

Il sera précédé de la période de léjiée dont la description se confond quelquefois dans la perspective avec celle du jugement proprement dit^. En ces jours, les peuples s'agiteront ; les hommes qui seront réduits à la misère déchireront leurs enfants et les rejetteront loin d'eux ^. Les pères seront frappés avec leurs fils, et les frères tomberont avec leurs proches, juscju'à ce que coule comme un fleuve de leur sang ; les hommes égorgeront leurs enf.ants, et les pécheurs leurs frères, depuis l'aurore jusqu'au coucher du soleil. Les chevaux et les chars se baigneront dans le sang*". Une épée sera remise aux justes

1 XLi.\, i. — * LXii, 3-9. — 3 Lxii, 10, H; i.xiii, 11. — * i.xii, 2. — !» X, 5-6, 12-1 l; voir infra, p. 23 et 25, notes sur ces versets, et supra, p. XXIX. — " X, 12; xr.i, 5; .\<:iii, i. — ' xvi , 1. — *^ V. g. xr-viii, 8-10. — 9 xcix, 4-5. — 10 c, 1-3.

LE JUGEMENT XUII

pour qu'il soit fait justice de leurs oppresseurs '. et Dieu livrera les pécheurs aux élus -. Les justes rendront alors un jugement contre leurs ennemis ^, comme ceux-ci en ont rendu sur la terre contre eux*. Ils couperont la tête aux méchants et les mettront à mort sans pitié \ Le sang ne cessera pas de couler '^.

Aussitôt, au moins d'après la quatrième partie", commencera le jugement éternel, quand le nombre de la justice sera accompli-. Dans l'Apocalypse des semaines, l'inauguration du royaume messianique sépare la période de l'épée et le jugement fînaL^.

Les anges descendront des cieux et ils rassembleront en un seul point tous ceux qui ont fait venir le péché sur la terre; puis le Messie, dans le Livre des paraboles, ou Dieu lui-même, dans les autres sections, se lèvera pour rendre le grand jugement "\ Le siège de ces assises suprêmes est ici le Sinaï", là un lieu caché'*, ailleurs la Palestine, « la terre agréable'^, » peut-être même la vallée de Josaphat '^

Le juge suprême y sera entouré de myriades d'anges '^, de toute l'armée qui habite au haut des cieux '^. Il jugera les anges d'abord, Semyaza ou Azazel et ses compagnons, ainsi que les soixante -dix anges -pasteurs auxquels Israël a été confié, puis les pécheurs'". UApjocalypse des semaines donne cependant l'ordre inverse : jugement des pécheurs dans la neuvième semaine, des anges dans la dixième "".

Des anges apporteront devant lui les tablettes ou les livres du ciel. Ils les ouvriront et ils liront toutes les paroles d'injustice prononcées autrefois parles pécheurs'^, leurs péchés et leurs violences que Dieu a fait écrire tous les jours, en attendant le jugement, à mesure qu'ils

1 xc, 19; xci, 12. — * XXXVIII, 5; xi.vm, 9; xcv, 3; xcvi, 1. — s xcv, 3. — -^ c, 10. — s xcviii, 12. — s xcix, 6. — ■ xc, 20. — » xlvii, 4. — 9 xci, 13. — '0 c, 4. — " I, 4. — '2 c, 4. — *3 xc, 20. — »* lui, 1; voir infra, note sur ce passage. — ^^ j^ 9. — I6 xlvii, 3. — " lv, 4 ; xc, 24-26 — 18 xci, 14, 15. — 19 .xlvii; 3; xc, 20; xcvii, 6.

les commettaient, et en général toutes les œuvres des hommes *. Le Seigneur ou le Messie pèsera ces actions et prononcera sa sentence d'après le contenu des tablettes. Heureux ceux contre lesquels n'aura pas été écrit et ne sera pas trouvé ce jour-là un livre d'injustice^.

Le jugement rendu sera le jugement éternel *, le grand jugement^ par excellence, le jugement de justice^. Le jour où il sera rendu s'appelle le jour de l'affliction ", le jour de la consommation^, le jour de l'affliction et de l'infortune ^, le jour de l'angoisse et de l'affliction ^'^, le grand jour", le grand jour du jugement'-, le jour de l'affliction des pécheurs ^^, le jour de la tribulation et de la souffrance'*, le jour de la ruine, le jour de l'affliction et de la grande misère '% le jour de l'effusion du sang, le jour de ténèbres '^, le jour de l'iniquité '^

Il sera terrible pour tous les pécheurs ; personne ne pourra échapper, résister au juge, le corrompre par des présents '-, l'attendrir par des supplications '•' ; personne ne tendra la main aux coupables -°; personne ne demandera miséricorde pour eux au Seigneur des esprits-'. Les rois et les puissants surtout, ceux qui jugent les fidèles ou h les étoiles du ciel » et persécutent leurs assemblées, ceux qui lèvent leurs mains contre le Très-Haut, qui foulent aux pieds la terre, dont toutes les œuvres manifestent l'injustice, dont toute la confiance est dans les idoles et dans les richesses, ceux-là seront condamnés sans pitié et livrés à la malédiction ^^ 11 n'y aura de miséricorde que pour les pécheurs qui auront fait pénitence et qui auront renoncé à l'œuvre de leurs mains : celui qui ne fera pas pénitence périra-^.

Les justes assisteront à la condamnation de leurs enne-

1 civ, 7.-2 xiA, 1. — 3 Lxxxi, i. — * X, 12; xci, 15.