L'ENFER XLV

mis ; elle sera prononcée en présence de leur assemblée ; ils verront chasser les impies ' ; ils verront la colère du Seigneur des esprits s'appesantir sur leurs oppresseurs, et ce spectacle les remplira de joie"-.

Les pécheurs condamnés descendront dans un enfer où les attendent le malheur et l'affliction^. Cet enfer est quelquefois appelé scheol^. D'autres fois, nous l'avons vu, ce nom est réservé au séjour où se rendent indistinctement les âmes des bons et des méchants en attendant le jugement dernier^.

Il est souterrain ; c'est un gouffre profond *', un abîme de feu ', un lieu dont la fissure va jusqu'à l'abîme *, un endroit profond, plein d'un feu ardent et rempli par une colonne de feu '■'. Son ouverture est dans la vallée de Hinnom, la Géhenne, au sud -ouest de la vallée de Josaphat**^, où la sentence sera prononcée, où le feu ne cesse de flamber^*.

Les anges du châtiment, dont le chef paraît être Satan, exécuteront la sentence de condamnation. Ils jetteront les damnés, « leurs élus et leurs bien-aimés, » dans la profonde crevasse de la vallée '-. Les pécheurs y seront tourmentés et enchaînés avec les mauvais anges '^.

Le premier de leurs tourments sera le feu. L'enfer est avant tout un brasier**, un abîme de feu, rempli de grandes colonnes de feu qu'on y fait descendre *^, une fournaise de feu *'% une fournaise frdente '", une fournaise de flamme *^, etc. Ce feu brûle jusqu'aux os des damnés'-'.

Une tradition, consignée dans un fragment noachique-'\ fait allumer ce feu au-dessous de la terre, bien avant le jugement dernier. De cette masse ignée, de métal fondu

1 XXVII, 3; XXXVIII, 1-3. — 2 lxh, 11-12. — 3 cm, 7. — -^ lvi, 8; LXiii, 10; xcLX, 11; cm, 7. — ^ li, 1; en, 5, 11. — « xvm, 11. — ' x, 13. — 8 XXI, 7. — 9 xc, 24. — 10 xxvii, 2. — i* liv, 1; xc, 26. — »* un, 3; LVI, 1-3. — 13 X, 13-14; LIV, 6; xc, 24-26. — »< x, 6. — 13 x, 13; xxi, 7. — 16 xcvni, 3, — 17 Liv, 6. — 1» c, 9. — 19 xc, 27; voir supra, p. xxxvii, sur xcviii, 3, qui semble condamner leurs esprits seuls à être jetés dans la fournaise. — 20 lxvii, 4-13; voir supra, p. xxix.

XLVi LIVRE D'IIÉNOCH

et embrasé, sortent des fleuves de feu qui donnent naissance aux eaux thermales, où sont plongés les mauvais anges, en attendant que les rois et les puissants viennent les y rejoindre à la fin des temps.

Les damnés souffriront encore de l'obscurité et des vers : les ténèbres seront leur demeure et les vers seront leur couche ' ; le péché sera perdu dans les ténèbres pour toujours '. Les anges du châtiment les tortureront aussi avec des fouets, des chaînes de fer et d'airain qu'on ne pourrait peser ^, tous les instruments de Satan qu'ils ont préparés dans la Géhenne*.

Ces tourments seront incessants et éternels : les années des pécheurs se multiplieront dans une éternelle malédiction ^. Toutes les sections du livre sont unanimes sur ce point . D'après la première partie elle - même , qui n'accorde aux justes qu'un bonheur d'une durée limitée, les damnés seront enfermés pour toujours avec les mauvais anges dans la prison, jusqu'à la consommation des générations des générations^', chassés de la face du Seigneur des esprits pour les siècles des siècles''; les ténèbres seront à jamais leur séjour^; leur supplice sera terrible et éternel ^ ; leur châtiment durera dans toutes les générations du monde ^-, malgré leurs cris et leurs supplications ^',

Ils auront beau implorer leurs bourreaux, les anges du châtiment auxquels ils seront livrés, les supplier de leur donner un peu de repos pour qu'ils puissent tomber devant le Seigneur des esprits et confesser leurs péchés devant lui '-. Pas un instant de répit ne leur sera accordé ; le glaive du Fils de l'homme demeurera devant eux'^; il n'y aura ni miséricorde ni paix pour les damnés ^*.

Pendant que le nom des pécheurs sera définitivement

' XLVi, 6. — 2 xcii, 5; cm, 8. — ' i,iv, 3. — * lui, 3; liv, 3; lxii, 11; cm, 8. — 5 V, 5. — « X, 13-14. — '' lui, 2. — » lxiii , 6.-9 xci , 9. — '0 cm, 8. -- " cvm, 5. — >» Lxm, 1. — '=' lxiii, 11. — ** v, 5 ; cm, 8.

LE ROYAUxME XLVII

effacé du livre de vie et des livres saints \ les élus iront jouir des récompenses gravées dans l'écrit des saints, des biens, de la joie et de l'honneur préparés et écrits pour les âmes de ceux qui sont morts dans la justice ^

Ces félicités constituent le royaume messianique, qui est mentionné une fois sous ce nom même de royaume dans le Livre des paraboles : Hénoch voit dans les secrets des cieux « comment le royaume sera partagé^ ». Toutes les sections du Livre d'Hénoch qui traitent le problème de la destinée des justes et des pécheurs admettent l'existence d'un royaume messianique, c'est-à-dire d'un état de bonheur réservé aux justes à la fin des temps. Mais elles tracent de ce royaume des tableaux très différents.

Les jouissances matérielles dominent dans celui de la première partie; le côté messianique (Messie au centre), dans celui des Paraboles ; l'élément national, dans le royaume du Livre des songes,' enfin le côté spirituel, dans les félicités messianiques du Livre de l'exhortation et de la malédiction.

Le royaume messianique de la première partie est un royaume sans Messie, fini dans sa durée, et dont les félicités se dérouleront ici-bas, en Palestine. La terre même sera donnée en héritage aux justes *. Elle sera cultivée dans la justice, plantée de toutes sortes d'arbres d'agrément et remplie de bénédiction ; la vigne et les autres plantes y donneront à satiété^. Par l'ordre de Dieu, les anges en feront disparaître toute oppression, la purifieront de tout péché, de toute impureté et de toute corruption'"'. Le Seigneur lui-même descendra sur une haute montagne pour visiter cette terre bénie ^. Il ouvrira tous les trésors qui sont dans le ciel pour les répandre sur la terre, sur les œuvres et le travail des enfants des hommes, et la paix et la vérité seront unies tous les jours du monde *.

1 cvui, 3.-2 cm, 2-3; civ, 1. — ' xli, 1. — < v, 7. — " x, 18-20. 6 X , 16 , 20. — 7 XXV, 3. — 8 X , 18 , 19 , 22 ; XI.

xLviii LIVRE d'h;énocii

En même temps, il donnera aux justes un arbre de vie, exhalant une odeur au-dessus de tout parfum, et dont les feuilles, les fleurs et le bois ne se dessécheront jamais '. Cet arbre merveilleux sera planté du côté du nord, dans un lieu saint, près de la demeure du roi éternel, c'està-dire à Jérusalem-. Son fruit, semblable à celui du palmier '\ communiquera la vie aux élus ■* ; sa bonne odeur pénétrera leurs os, et ils vivront d'une longue vie sur la terre , loin des souffrances , des tourments et du péché ^, dans la lumière, la joie, la paix et la sagesse''. Les Gentils eux-mêmes se convertiront et s'uniront aux Israélites pour vénérer, bénir et adorer le vrai Dieu \

Les années des justes se multiplieront ainsi dans une allégresse et une joie éternelles ^. Ils mourront cependant, mais pas avant d'avoir engendré mille enfants ^, et ils mourront, comme ils auront vécu, dans la paix : leur mort ne sera pas un châtiment de la colère divine ^". L'auteur de cette section , qui condamne les pécheurs à des tourments éternels ^\ ne nous dit rien de la destinée des justes après cette deuxième mort.

Dans cette conception, malgré certaines analogies, le royaume messianique est distinct du Paradis terrestre. Le Paradis n'est pas situé à Jérusalem, mais au loin vers l'Orient, au delà du golfe Persique et de l'océan Indien'-. L'ange Gabriel veille sur lui ^^ , tandis que Remeiel est préposé aux âmes des ressuscites '*. Ce n'est qu'après avoir contemplé les splendeurs du royaume promis aux justes qu'IIénoch s'y rend. L'arbre merveilleux qu'il y voit, et dont nos premiers pères mangèrent le fruit, est tout différent de celui du royaume : il ressemble au caroubier, et son fruit, semblable à une grappe de vigne, donne la sagesse à ceux qui en mangent ^'\

Le royaume des Paraboles est un véritable royaume

^ xxiv, 4. — î XXV, 5.-3 XXIV, 4. — * xxv, 5. — s xxv, 6; v, 8. — " V, 7. — 7 X, 21. — 8 V, 9. — 9 X, 17. — 10 V, 9. — " voir supra, p. xlvi. — '* XXXII, 2. — '3 XX, 7. — i< XX, 8. — lii XXXII, 3-6.