II me dit : Tout ce que tu as vu servira au pou

1 Marcherontw manque dans Q.

' 2 Et se promeneront manque dans M, T, U.

3 Q : par le char des vents, et il m'avait emmene. 1 Apres qui doivent arriver , Q, T2, le 2 groupe et F, H, L, N, ajoutent : sur la terre.

5. Les justes habiteront (la terre}. Cf. Ps. xxxvn, 3, 9, 11, 29, 34; Matth., v, 4.

LII, 1. Cf. supra, xxxix, 3.

2. La monlagne d'etain, litt. : de gouttes, c'est-a-dire un metal tres liquefiable, solide cependant puisque la montagne de ce metal fond au ^. 6 comme les autres, par consequent du plomb ou plutot de 1'etain pour n'avoir pas deux montagnes du meme metal. Ces montagnes semblent symboliser les differents royaumes qui precederont le regne du Messie, comme dans Daniel, n, 31-45, la statue d'or, d'argent, d'airain, de fer et d'argile, ou les puissances qui existeront sur la terre quand il apparaitra et qui seront abattues devant lui, infra, Jr. 6-9.

4. Servira ou sera au pouvoir . Le texte ethiopien autorise les

106 L1VRE D.'IlfiNOCH LII, 5-7.

voir de son Messie pour qu'il soit fort et puissant sur la terre. 5. Puis cet ange de paix prenant la parole me dit : Attends un peu l , et ils te seront reveles tous les mysteres qui entourent 2 le Seigneur des esprits. 6. Ges montagnes que tes yeux ont vues, la montagne de fer, la montagne de cuivre , la montagne d'argent , la montagne d'or, la montagne d'etain et la montagne de plomb :! , elles seront toutes devant 1'Elu comme la cire devant le feu et comme 1'eau qui tombe d'en haut sur ces montagnes, et elles s'amolliront a 4 ses pieds. 7. Et en ces

1 Le 2 e groupe : Attends un peu, tu verras et ils te seront, etc.

2 Qui entourent. Flemming : umschlossen halt. Le verbe halala, outre le sens de couronner , doit avoir aussi le sens connexe de entourer . Gf. 1'assyrien kalalu, II,Delitzsch, Assyr. Handworterbuch , p. 332, col. a. Au lieu de halala, M, T2 et le 2 e groupe portent takala. II faut alors traduire : les mysteres qu'a etablis (litt. : plantes) le Seigneur des esprits. C'est la lecon qu'adoptent Dillmann, Charles et Beer.

3 La montagne de plomb manque dans Q.

4 T, E, V, W : sous ses pieds.

deux traductions. Le fi. 6 nous donne le sens de ce passage : tout cela servira a montrer le pouvoir du Messie qui renversera toutes les puissances symbolisees par les montagnes. II est singulier que nous ayons deux reponses a la question du $ r . 3 : Tune de Tange qui marchait avec Henoch, f. 4, et 1'autre de 1'ange de paix , f. >. Beer, p. 227, admet que ce sont deux anges differents, charges particulierement d'expliquer a Henoch , le premier , ce qu'est le Fils dc 1'homme, XLVI, 2; le second, ce qu'est 1'Elu, LII, b et suiv. Nous croyons plutot que ces deux denominations designent le meme ange : XL, 2 et 5, c'est Tange qui marchait avec Henoch qui lui donne des explications sur TElu, done il n'y a pas a ce point de vue d'attributions exclusives. De plus, ici meme, apres avoir nomme au y. 3 Tange qui marchait avec lui , 1'auteur ajoute au >!'. S : Get ange de paix, montrant bien par la que Fange du f. 5 est le meme que celui du f. 3. Enfin dans XL, 8, et LIU, 4, LVI, 2, les deux locutions sont reunies, et nous lisons 1'ange de paix qui marchait avec moi . II est done assez probable que notre f. 4 est interpole.