Voici la premiere loi des luminaires : le luminaire

1 M : <c leur genre, litt. : leur peuple.

2 G, Q, U : son nom.

3 An lieu de et le lieu de leur naissance , U : et leurs eclats.

1. Voir Gen., i, 14-16, et sur I'ceuvre nouvelle qui restera jusqu'a 1'eternite, Isa'ie, LXV, 17; LXV, 18, et II Pierre, in, 13. Cf. supra, XLV, 4, et infra, xci, 15, 16.

2. Les portes du ciel sont mentionnees, mais assez rarement, dans la Bible, voir Ps. LXXVIII, 23. Le passage Gen., xxvm , 17 ne peut pas s'entendre au sens astronomique. En realite, cette theorie des portes

16i- LIVRE D'HENOCII LXXII, 3-6.

soleil : son lever est aux portes du ciel qui sont du c6te de Forient, et son coucher est aux portes du ciel qui sont & 1'occident. 3. Et j'ai vu six portes qui sont Ik ou le soleil se leve et six portes qui sont la ou le soleil se couche ; et la lune se leve et se couche par ces portes ainsi que les guides l des etoiles avec ceux qui les cohduisent. II y a six (portes) a Forient et six a Toccident, et toutes sont 1'une apres Tautre en bon ordre, et de nombreuses fenetres sont a droite et a gauche de ces portes.

4. Le plus grand luminaire , dont le nom est soleil , se leve le premier, et son orbite est comme 2 1'orbite du ciel, et il est tout rempli d'un feu qui eclaire et qui embrase. 5. Le vent souffle sur le char ou il monte, et le soleil se couche (en disparaissant) du ciel et il revient vers le nord pour aller a 1'orient, et il est conduit de maniere a entrer par la porte (qui lui est assignee) et a briller (de nouveau) sur la face des cieux. 6. Ainsi il se

1 Tous les mss, sauf V : le guide.

2 M : est presque comme.

du ciel vient des Babyloniens. Marduk, dans la Creation, ouvre des portes sur les deux cotes du ciel (Creation, lablette V, lig. 9); le soleil sort (se leve) et entre (se couche) par ces portes. Voir Jensen, Die Kosmologie der Babylonien, Strasbourg-, 1890, p. 9; Schrader, Die Keilinschriflen uncl das Alte Testament, 3 C edition, Berlin, 1903, p. 619 et 630. Les Egyptiens comparaient volontiers la vie du soleil a celle de Fhomme : 1'astre naissait tous les matins, et sa vie quotidienne se divisait en douze moments depuis celui de sa naissance jusqu'a celui ou il mourait en plongeant a 1'occident dans la bouche de Nouit. Voir la representation figuree de ces douze moments dans Maspero, Histoire ancienne des peuples de I'Orient classique, 1. 1, Paris, 1895, p. 89.

5. Le char du soleil est encore une conception babylonienne. Voir Jensen, Die Kosmologie, p. 108; et dans Maspero, op. cit., p. 657, la representation des ecuyers de Shamash (le soleil) guidant son disque. Les Egyptiens faisaient voyager le soleil sur une barque, ibid., p. 90.

6. Le centre du soleil decrit au cours d'une anne"e dans son mouvement apparent une trajectoire, Yecliptique, inclinee par rapport au plan de Tequateur terrestre. L'auteur explique cette apparence par un

LXXII, 7-12. LIVRE D'HENOCH 165

leve dans le premier mois par la grande porte ; et il se leve par la quatrieme de ces six portes qui sont a 1'orient. 7. A cette quatrieme porte d'ou sort le soleil pendant le premier mois sont douze fenetres 1 ouvertes, d'ou sort une flamme quand elles s'ouvrent en leur temps.

8. Lorsque le soleil se leve dans le ciel, il sort par cette quatrieme porte pendant trente matins, et par la quatrieme porte a Fouest du ciel, il descend regulierement. 9. Et en ce temps, le jour est plus long 1 que le jour (precedent), et la nuit est plus courte que la nuit (precedente) pendant trente matins. 10. En ce temps, il est plus long que la nuit de 2/9 de jour ; et le jour est exactement de dix parties (= neuviemes ) , et la nuit est exactement 2 de huit parties.

11. Et le soleil se leve par cette quatrieme porte et il se couche par la quatrieme, et il revient dans la cinquieme porte a 1'orient pendant trente matins 3 , et il se leve par cette porte et il se couche dans la cinquieme porte. 12. Et alors le jour est plus long de deux parties, et le jour est de onze parties ; la nuit est plus courte et elle est de sept parties.

1 B, C, D, W, Y : douze portes.

2 Exactement manque dans le 2 C groupe, sauf V.

3 Pendant trente matins manque dans Q.

systeme de six portes au levant et au couchant, repondant aux douze signes du zodiaque des Babyloniens. Ces portes sont rangees de telle sorte que les premieres sont celles par lesquelles passe le soleil au solstice d'hiver, c'est-a-dire a 1'epoque ou il se trouve le plus pres de 1'horizon lors de son passage au meridien ; les sixiemes sont celles par lesquelles passe le soleil au solstice d'<te, c'est-a-dire a 1'epoque ou il se trouve le plus pres du zenith lors de son passage au meridien. L'annee naturelle commenc.ant a 1'equinoxe de printemps, le soleil passe alors par les quatriemes portes, comme 1'indique Tauteur, dans le premier mois de 1'annee juive ou babylonienne , le mois de Nisan (mars-avril).

7. Gette explication sur les fenetres par ou sort la chaleur ne se retrouve pas pour les autres mois. Est-ce un oubli?

166 LIYRE D'HfiNOCH LXXII, 13-21.

13. Et il revient a 1'orient et il entre ' L dans la sixietne porte, et il se leve et il se couche par la sixieme porte pendant trente et un 2 matins, a cause de son signe. 14. Et en ce temps le jour est plus long que la nuit, et le jour est le double de la nuit, et le jour est de douze parties; et la nuit est plus courte, et elle est de six parties.

15. Et le soleil s'eleve de sorte que le jour devient plus court , et la nuit plus longue ; et le soleil revient a 1'orient et il entre dans la sixieme porte et par elle il se leve et il se couche pendant trente matins. 16. Et lorsque les trente matins sont accomplis, le jour diminue d'une partie exactement, et le jour est de onze parties et la nuit de sept parties.

17. Et le soleil sort de 1'occident par cette sixieme porte 3 , et il va a 1'orient, et il se leve par la cinquieme porte pendant trente matins et il se couche a 1'occident de nouveau par la cinquieme porte de 1'occident (sic]. 18. A cette epoque, le jour diminue de deux parties et le jour est de dix parties et la nuit de huit parties.

19. Et le soleil se leve par cette cinquieme porte et il se couche par la cinquieme porte de 1'occident, et il se leve par la quatrieme porte a cause de son signe *, pendant trente et un matins, et il se couche a 1'occident. 20. A cette epoque le jour est egal a la nuit et (lui) devient egal, et la nuit est de neuf parties, et le jour de neuf parties.

21. Et le soleil se leve par cette porte et il se couche a 1'occident, et il revient a 1'orient, et il se leve par la

1 M : et il revient dans la sixieme porte.

2 G, T, U : trente matins.

3 Par cette sixieme porte manque dans U.

4 G, M, Q, T : par la quatrieme porte a cause de ses signes, etc.