Regne de David. Salomon lui succede

49. Prosperite du royaume d'Israe'l sous David; ses triomphes sur ses ennemis. Ce verset devrait etre avant le f. 48 , selon 1'ordre du grec. C'est, en effet, David et non pas Salomon, qui a battu les Philistins (chiens) : II Sam., v , 17-25 ; xxi , 15-22 ; les Ammonites (renards) : II Sam., x, 1-xu, 31; et les Moabites, parents des Edomites (pores sauvages) : II Sam., vnr, 2.

50. Dillmann a montr6, en s'appuyant sur les f. 56, 66 et 72 de ce chapitre, et d'apres le Testament de L&vi, x (6 yap oJxo?, ov av lxXe?Y)Tat xrJpto?, *IepouffaXv){i xXr)6iQcreTOu , xaOwi; Treptex 6 ' ^6X0? 'Eva>x toO Stxaiou), que la maison est Jerusalem, et la tour, le temple. 11 est assez difficile, il faut 1'avouer, de concilier le f. 54 avec cette explication , a moins d'admettre que Tauteur s'y est departi du symbolisme qu'il a adopte ici. Cette maison etait basse, et la tour 6levee. Le Temple etait bati sur le mont Moriah ; Jerusalem s'etendait a ses pieds. Une table chargte (d'offrandes). Ge sont non seule-

LXXXIX, 51-54. LIVRE D'HENOCH 21b

cieuse, et elle fut batie pour ces brebis, << et > line tour elevee et grande fut batie sur la maison pour le Seigneur des brebis. Et cette maison e*tait basse, et la tour elevee et haute. Et le Seigneur des brebis se tenait sur cette tour, et on plagait devant lui une table chargee (d'offrandes).

51. Puis je vis encore ces brebis errer de nouveau et aller dans une multitude de voies ' l , et abandonner leur maison. Et le Seigneur des brebis appela du milieu d'elles des brebis et les envoya aupres des brebis ; mais les brebis se mirent a les tuer. 52. Or une d'entre elles fut sauvee et ne fut pas tuee , et elle bondit et elle cria au sujet des brebis , et elles voulurent la tuer. Mais le Seigneur des brebis la sauva des mains des brebis et la fit monter et asseoir pres de moi. 53. Et il envoya encore de nombreuses brebis pres de ces brebis pour leur annoncer (sa parole) et pour pleurer sur elles. 54. Etensuiteje

i Y : pendant une multitude de jours (dans) des voies.

ment les pains de proposition, mais toutes les offrandes qu'on deposait devant le Seigneur. Cf. Ex., xxv, 30.