LE ROYAUME XLIX

messianique ou le Messie habite au milieu des justes 1 , et dont la duree est ternelle.

Son siege est la terre transformed et devenue benediction, dans un ciel transforme lui aussi et devenu lumiere et benediction pour 1'etermte 2 . II est me'me possible que la maison de 1'assemblee du Messie, qui apparaitra avec le royaume 3 , design e les synagogues relevees ou le nouveau Temple de la nouvelle Jerusalem. Les justes habiteront cette nouvelle terre, et les elus marcheront et se promeneront sur elle en presence du Seigneur des esprits 4 . Aupres de lui, ils seront rassasies de paix, ils chercheront la lumiere et ils trouveront la justice, qui brillera comme le soleil sur 1'aride, d'ou les tenebres auront disparu 5 . La lumiere des jours demeurera sur eux, et la gloire et 1'honneur viendront vers les saints G ; ils cesseront de baisser la face et ils revetiront des ve"tements de gloire 7 . A cote de ces joies d'ordre spirituel, 1'auteur des Paraboles promet aux justes qu'ils mangeront, se leveront et se coucheront avec le Fils de 1'homme 8 . II ne faut voir la, peut-^tre, qu'une image un peu realiste du bonheur dont ils ne cesseront de jouir aupres du Messie, car, dans un autre passage, il leur annonce qu'ils deviendront des anges dans le ciel 9 .

Les Juifs de la dispersion rentreront de tous les c6te"s du monde, de 1'Orient et de 1'Occident, sur des chars portes par les vents, pour prendre part a ces felicites, se prosterner devant le Seigneur des esprits et 1'adorer avec les autres elus 10 . Les pecheurs repentants, Juifs ou Gentils, seront sauves eux aussi, a la condition absolue de faire penitence tant qu'il en est temps : celui qui ne fera pas penitence devant le Seigneur des esprits perira. Mais ils ne jouiront pas des honneurs reserve's aux justes innocents 11 .

Les pecheurs endurcis et tous les meehants seront

1 XLV, 4. 2 XLV, 4-5. 3 tin, 6. * u, 5; xtv, 6. B xtv, 6; LVIH, 4, 5. 6 L , 1. 7 LX u, 15. 8 IjXn) 14. o U) 4. 10

L L1VRE D'HENOCH

chasses <; les justes ne verront plus leur face odieuse 2 . Tout mal disparaitra devant la face du Fils de 1'homme, et il n'y aura plus rien de corruptible ici-bas 3 . Les elus vivront dans la lumiere d'une vie eternelle ; leurs jours seront sans fin, les jours des saints seront sans nombre 4 . Les veiements de vie qu'ils tiendront de Dieu ne vieilliront pas, et leur gloire ne passera pas devant le Seigneur des esprits 5 .

Dans la quatrieme partie, le royaume messianique est plus sobrement decrit : il sera etabli dans la nouvelle Jerusalem a la fin de I'histoire du monde, et il consistera dans la glorification d'Israel et sa domination sur les Gen tils. Apres avoir condamn6 les mauvais pasteurs, ou les anges auxquels il a confi6 Israel, et les brebis aveuglees qui symbolisent les Israelites p6cheurs, Dieu fera jeter la vieille maison, 1'ancienne Jerusalem, dans la Gehenne, et il en apportera une nouvelle, plus grande, plus elevee, aux colonnes et aux ornements neufs, qu'il dressera a la place de la premiere. Toutes les brebis fideles de la Palestine et toutes celles qui auront peri ou qui auront etc" dispersees habiteront dans cette maison. Les bMes sauvages de la terre et les oiseaux du ciel, c'est-adire les Gentils qui n'avaient pas persecute Israel, ouvriront les yeux, et parmi eux il n'y en aura pas un seul qui ne voie et ne reconnaisse le vrai Dieu. Us se reuniront eux aussi dans la nouvelle Jerusalem, qui ne pourra suffire a les contenir; Ik ils adoreront les brebis, les Israelites, et leur obeiront au moindre mot; et le Seigneur des brebis se rejouira d'une grande joie en les voyant tous bons, Juifs et Gentils, et tous revenus dans sa maison.

Le Messie n'apparaitra qu'apres 1'etablissement de ce royaume. II viendra sous la forme d'un homme symbolise

1 LXII, 10. - LXII, 13. 3 LXIX, 29. 4 LVIII, 3. 5 LXII, 16. 6 xc, 28-38.

LE ROYAUME Li

par un taureau blanc. Les Gentils, betes sauvages et oiseaux du ciel , le craindront et ne cesseront pas de 1'invoquer 1'auteur ne nomme pas les brebis ou les Israelites dans ce passage, et ils se transformeront tous a leur tour en taureaux blancs, c'est-a-dire en fideles adorateurs du vrai Dieu. Le Messie lui-meTne verra croitre sa puissance et deviendra un buffle aux grandes comes noires.

Ge royaume parait eternel ; du moins sa description ne contient aucune allusion a la limitation de sa duree.

Gelui que prophetise V Apocalypse des semaines 1 tient en partie du royaume des Paraboles, en partie du royaume du Livre des songes : 1'ele'nient national et 1'element eschatologique y sont combines. Vers la fin de la huitieme semaine, une nouvelle Jerusalem sera elev^e au grand Roi , dans une splendeur eternelle. Tous les Gentils se convertiront et reconnaitront les voies du bien. Ge royaume sera inaugure avant que le jugement n'ait lieu. Apres le prononce 1 de la sentence de condamnation sur les impies et sur les mauvais anges, le premier ciel disparaitra pour faire place a un ciel nouveau, et les semaines s'ecouleront innombrables, e'ternelles, dans la bonte et dans la justice, loin du peche, qui ne sera plus nomme jusqu'a 1'eternite.

Le royaume de la cinquieme section est d'ordre tout spirituei , sa duree est eternelle et sa scene est le ciel. Apres avoir surgi de leur sommeil 2 , pendant lequel les anges saints les gardaient comme la prunelle de 1'ceil 3 , les justes, dont les noms sont Merits en presence de la gloire du Grand 4 , iront jouir enfin du bonheur qui leur a e"te promis ; du ciel se fera entendre la voix du repos 5 . Ils verront la sagesse se lever pour leur 6tre donnee 6 ; le Grand et le Saint leur accordera aussi la justice et la puissance, et ils s'avanceront dans les voies d'une vertu

1 xci, 13-17; voir infra, p. 2-16. 2 X ci, 10; xcii, 3. 3 c , 5. < civ, ; cm, 2-3. G xcvi, 3. c xci, 10.

LH LIVRE D'HfiNOCH

et d'une clemence 6ternelles d . Une claire lumiere luira pour eux, et ils gouteront des jours nombreux et bons 2 , dans le ciel meme dont la porte s'ouvrira devant eux 3 , aussi heureux que les anges de 1'armee celeste dont ils partageront le sort 4 . Ils y brilleront comme les luminaires des cieux s , d'un e"clat eternel ; leurs a"mes ne periront pas et leur memoire ne passera pas devant la face du Grand, dans toutes les generations du monde 6 .

Gette doctrine si elevee reste inferieure sur un point a celle des autres parties du Livre d'Henoch, qui admettent toutes la conversion des paiens a la fin des temps. Elle semble vouer tous les Gentils sans distinction a la reprobation eternelle et au supplice du feu 7 .

L'appendice final , qui ne fait pas partie de la cinquieme section, ne connait pas ces restrictions d'un nationalisme etroit. Dieu y promet les splendeurs celestes a tous les justes, Juifs ou Gentils : il appellera les bons d'entre les generations de lumiere, mais il transfigurera aussi ceux qui sont nes dans les tenebres. Tous ceux qui auront aime son nom saint, il les produira dans une lumiere eclatante, et il fera asseoir chacun d'eux sur le trone de sa gloire, pour briller eternellement Ik ou sont ecrits les jours et les temps s .

1 xcn, 3-4. 2 xcvi, 8. 3 civ, 2. 4 civ, 4. 6 civ, 2. G cm, 4. 7 xci, 9. 8 cvm, 11-15. Sur la date respective de ces doctrines, voir infra, ch. in, 3, Dates et auteurs.