LE PROBLEME LITTERAIRE LXXV

1-xci, 10, 18 et suiv.(?); 9xcn; xcm; xci, 12-17; xciv-cv; 10 CVI-CVH; HO cvm; 12 les fragments noachiques : LIV, 7-LV, 2; LX; LXV, I-LXIX, 25. L'auteur a regu certainement la neuvieme , la onzieme et la douzieme , vraisemblablement la troisieme et peut-etre mdme la sixieme de ces traditions par ecrit. ' Clemen attache, je crois, trop d'importance aux changements de personne. On les rencontre souvent dans les langues semitiques dans des ecrits tres homogenes.

Schurer (1898) maintient en partie au moins dans les termes, dans la troisieme edition de son histoire du peuple juif *, la position qu'il avait prise dans ses premiers travaux 2 . II distingue done : 1 un ecrit primitif compose de i-xxxvi et LXXII-GV, mais avec la restriction qu'il contient de nombreuses interpolations, et sans affirmer que ses parties sont d'un seul auteur 3 ; i-xxxvi lui parait relativement ancien d'apres son contenu doctrinal; 2 les Paraholes, probablement du regne d'Herode le Grand; 3 les fragments noachiques : LIV, 7-LV, 2; LX; LXV-LXIX, 25, et sans doute aussi cvi-cvii. Le ch. cvm est une addition posterieure.

Beer 14 (1900), marchant sur les traces de Holtzmann, de Charles et de Clemen, decompose ainsi le Livre d'Henoch :

1 i-v est un morceau complet, une introduction, de forme apologetique , a tout le livre.

2 vi -xi contient deux traditions differentes melang^es : dans la premiere, le centre du sujet est la revelation des mysteres et le jugement par le deluge. Dans la deuxieme, c'est la chute des anges, leur cha\timent et 1'impiete des geants. Elles ont pour fondement commun la seduction

1 Geschichte des Judischen Volhes, 3 Edition, t. HI, 1898, p. 190-

- Lehrbuch der neutestamentlichen Zeitgeschichte , 1874, p. 521 sq. ; Geschichte des Judischen Volkes, i. n, 1886, p. 621.

3 Geschichte des Judischen Volkes, t. n, 1898, p. 621.

4 Die Apokryphen und Pseudepiyraphen desAlten Testaments (Kautzsch), t. n, 1900 : Das Bnch Henoch, p. 224-230.

LXXVI LIVRE D'HENOCH

des anges par les filles des hommes. Ge morceau, dont les deux elements sont mutiles et incomplets, aurait et6 exlrait d'un cycle plus considerable forme 1 autour de Noe.

3 xn -xvi appartient au cycle d'Henoch.

4o xvii -xxxvi fait e'galement partie du cycle d'Henoch. Gette section est composee de deux recits : xvn-xix et xxxxxvi , qui racontent le meme voyage en termes diffe"rents; il est me'me assez probable que xx a ete compost apres coup. II ne parait pas possible de la relier directement a xn-xvi ni a vi-xi.

5 XXXVII-LXXI , le Livre des paraboles, n'est pas d'un seul jet dans sa forme actuelle. II comprend des interpolations noachiques et d'autres documents distincts. Ainsi XL, 2, est distinct de XL, 8; le Messie porte le nom d'Elu dans XLV et XLTX, 1-5; celui de Fils de Fhomme dans XLVI et XLVIII, 2-7. Aux deux titres correspondent deux anges charges de 1'expliquer : 1'ange qui marchait avec moi explique celui de Fils de Fhomme , XLVI, 2; 1'ange de paix qui marchait avec moi, celui d'Elu, LII, 5. Beer se dernande si ces deux noms et ces deux anges ne permettent pas de voir deux textes differents dans les Paraboles. Me'me incertitude sur Fauthenticite des morceaux de physique qui y sont inseres. Ils n'ont ete composes par aucun des auteurs de i-v, vi-xi, xvn-