LE PROBLEME LITTERAIRE LXXXIII

traditions sur le sejour des ames des justes avant le jugement * et sur la conversion des pecheurs 2 .

Son oeuvre contient de nombreuses interpolations : ce sont d'abord les fragments noachiques xxxix, l-2 a ; LIV, 7- LV, 2; LX, 1-6, et LXV-LXIX, 25; des interpolations diverses, LX, 7-10, 24, 25 sur Behemoth et Leviathan, et probablement les fragments sur les phenomenes physiques et les astres, XLI, 3-8; XLIII, a 1'exception peut-tre de 3 et 4; XLIV; LIX; LX, H-23; LXIX, 23 3 , qui brisent la suite du recit et roulent sur des sujets etrangers au Livre des paraboles. L'authenticite de LII, 4, est douteuse 4 .

LXX et LXXI representent des traditions differentes de celles des Paraboles, surtout sur le Messie, car si la traduction ethiopienne est exacte, dans LXXI, 14, la Tte des jours attribue a Henoch le titre et le role du Fils de l'homme s . Gette divergence est mme trop grave pour ne pas reveler un auteur different.

6 LXXII-LXXXII. Le Livre du changement des luminaij'es du del forme par son objet un traite tout special, d'un caractere different de celui des autres parties. Le c6te moral, qui predomine dans le reste du livre, n'apparait ici que dans LXXX et LXXXII. D'apres LXXX, le bel ordre decrit sera renverse aux jours des pecheurs, qui regarderont les etoiles comme des dieux. L'unite du livre est tres apparente, malgre les donnees assez heterogenes dont il a ete forme . 11 contient cependant quelques interpolations et il est incomplet. En outre, le dernier editeur a introduit un certain desordre dans 1'arrangement primitif des parties.

La description des douze vents de LXXVI parait authen-

1 Voir supra, p. xxxv.

2 Voir infra, p. 102, note sur L.

3 Voir infra, dans la traduction, noles sur tons ces passages.

4 Voir infra les notes sur ces passages.

s Beer pretend que cette identification d'Hthioch a lieu aussi dans LXX ; deux manuscrits seulement contiennent la lecon sur laquelle il s'appuie. Voir infra, p. 158, variante 1.

Voir infra, p. 168 et 172, notes.