LE LIVRE D'HENOCII DEPUIS SA COMPOSITION CXVII

soumis les anges , les principaut^s et les puissances.

II Pierre, n, 4 : Si Dieu, en efFet, n'a pas epargne les anges qui avaient peche, mais les a pr^cipites dans 1'enfer et les a Iivr6s aux abimes des tenebres, oil il les garde pour le jugement.

I Jean, n, 1 : Jesus-Christ, le Juste.

n, 8 : Les tenebres se dissipent et deja brille la veritable lumiere.

n, 15 : N'aimez point le monde, ni ce qui est dans le monde.

Jude, 5-6 : Je veux vous rappeler ce que vous avez autrefois appris, que Jesus... retint pour le jugement du grand jour, lies de chaines eternelles, au sein des tenebres , les anges qui n'ont pas conserve leur principaute, mais qui ont abandonne leur propre demeure 1 .

13 : Astres errants, auxquels d'epaisses tenebres sont reservees pour Felernite.

anges de puissance, tous les anges des principautes.

Henoch, x, 12 : Enchaine les (anges) pour soixante-dix g6nerations sous les collines de la terre jusqu'au jour de leur jugement et de leur consommation, jusqu'a ce que soit consomme le jugement eternel.

Henoch, LIII, 6 : -Le Messie est appele le Juste .

Plenoch, LVIII, 5 : La justice brille comme le soleil sur 1'aride et les tenebres ont disparu.

Henoch, cvni, 8 : Les justes n'ont aime ni Tor ni Targent, ni aucun des biens qui sont dans le monde . Cf. XLVIII, 7.

Henoch, x, 4 : Enchaine Azazel pieds et mains et jette-le dans les tenebres. 12. Enchaine les (anges) pour soixante-dix generations sous les collines de la terre jusqu'au jour de leur jugement et de leur consommalion, jusqu'a ce que soit consomme le jugement eternel.

Henoch, xvm, 15 : Les etoiles qui roulent sur le feu sont celles qui ont trangresse le commandementdu Seigneur.

1 Voir Robert, dans la Revue biblique, 1895: Les Fils de Dieu et les Filles de I'homme, p. 5i6 sq. ; cet auteur voit deux traditions difl'e'rentes dans celle d'Henoch d'une part, et dans celle des Epitres de saint Jacques et de saint Pierre de Tautre, sur la chute des ang-ec.