ANALYSE DU LIVRE XVII
Deuxieme partie, XXXVII-LXXI : Livre des paraboles. xxxvn : Henoch annonce aux anciens et aux homines de 1'avenir trois paraboles : l rc parabole, XXXVIII-XLIV : Les pecheurs sont menaces d'un sort funeste au jour du jugement ; mais les justes habitent apres leur mort au milieu des anges, aux c6tes du Messie, 1'Elu de justice. Henoch est admis a contempler ce sejour et les myriades d' anges qui se tiennent devant le Seigneur des esprits ; un ange de paix lui explique les fonctions des quatre archanges Michael, Raphael, Gabriel et Phanuel. II voit egalement les secrets des cieux, les secrets des eclairs et du tonnerre, les reservoirs des vents et des astres, les revolutions des etoiles. Entre temps, 1'auteur compare dans une allegoric le sejour de la sagesse et celui de 1'injustice. 2 e parabole, XLV-LVII : Dieu annonce a Henoch la transformation du ciel et de la terre dans les temps messianiques. Le patriarche voit ensuite la Tete des jours et le Fils de Thornine ou le Messie, dont un ange lui explique le role de juge et de vengeur des justes. Ge Fils de Thomme existait aupres de Dieu avant la creation. Par son ordre, les justes seront sauves et leurs oppresseurs periront. II est plein de sagesse et de justice; apres la resurrection, il jugera tous les hommes. Les anges du chatiment preparent des instruments de torture pour ceux qui seront condamnes. En dernier lieu, Henoch voit des chars qui ramenent les Juifs de la dispersion. 3 e parabole, LVIII-LXIX : Elle roule sur le bonheur des justes et des elus. Us jouiront d'une lumiere et d'une paix eternelles. Quand Dieu les jugera, ils ne cesseront de le benir pour sa misericorde, et ils verront condamner k un chatiment eternel les rois et les puissants, qui supplieront en vain leur juge. Gette section contient encore des interpolations assez considerables empruntees a une apocalypse de Noe. La conclusion, LXX-LXXI, raconte 1'assomption d'Henoch au ciel.
Troisieme partie, LXXII-LXXXII : Livre du changement des luminaires du del. Henoch expose les lois des
xvm LIVRE D'HENOCH
astres que lui a revelees 1'ange Uriel : la loi du grand luminaire, le soleil; celle du petit luminaire, la lune, et la loi des dome vents. II predit le derangement de ce bel ordre aux jours des pe"cheurs, et il termine son astronomie par la mention des jours intercalaires et Fenume'ration des guides des quatre parties de 1'annee.
Quatrieme partie, LXXXIII-XC : Livre des songes* Ge livre est consacre au recit de deux visions qu'Henoch eut en songe. La premiere, LXXXIH-LXXXIV, lui a revele les terreurs du deluge. La deuxieme, LXXXV-XC, est un tableau de Fhistoire du monde dont Israel est le centre. Les homines y sont ordinairement represented par des animaux, et les anges par des hommes. Apres 1'invasion assyrienne, Dieu confie son peuple, ses brebis, pendant les quatre dernieres periodes de 1'histoire d' Israel, a soixante-dix anges que 1'auteur appelle soixante-dix pasteurs. Ges pasteurs laissent perir plus de brebis que ne Favait permis le Seigneur. A la fin des temps, ils sont done juges et condamnes ainsi que les autres mauvais anges, les brebis infideles et les ennemis d'Israel. Une nouvelle Jerusalem est f6ndee, dans laquelle les Israelites fideles et les Gentils convertis viennent ado rer le vrai Dieu. Apres 1'etablissement de ce royaume messianique, le Messie lui-m^me apparait pour recevoir leurs hommages.
Ginquieme partie, xci-cv : Livre de I' exhortation et de la malediction. Henoch adresse une serie d'exhortations aux justes et de menaces aux pecheurs : il veut affermir les premiers dans la croyance a la vie future et a la reparation eclatante des injustices dont ils souffrent ici-bas. II repond aux objections des seconds et de tous ceux qui ne voient rien au-dessus des jouissances de la vie presente et au dela de la mort.
L' 'Apocalypse des semaines, xcm + xci, 12-17, inseree dans cette partie, est un nouveau tableau de 1'histoire du monde, divisee en dix semaines : sept sont consacrees a 1'histoire du passe, et trois a celle de Favenir ; periode de
