V. Les Pénitents Blancs et Blei t s
1° En 1608 eut lieu, à Sarlat, l'installation de la Compagnie des Pénitents Blancs. Elle se fit par l'évèque à la sollicitation de la noblesse et des principaux habitants-.
' M. Philippe do Posredon décrit ainsi le sceau des Lazaristes : Légende « Coitf/r. Missionis su/tffinris itowits Sarlatensis . » Dessin : « Un cercle de grenotis, au centre figure de Jésus enseignant. » (Sigillog. p. 269 N" 442.)
3 Le sceau des Pénitents Hlancs de Sarlat ou archieonfrérie de Notre- Dame du Gonfaloii, xvii e siècle, est ainsi décrit par M. Philippe de Bosredon :
Légende : « Sig. Societatis. Gonfalonis. Sar* lM . >
Dessin : u Écusson ovale, de gueul.'s a un Agnus Dei tenant une bannière dont la banderole porte l'inscription : Kcce A gnus Dei. L'éeusson est posé sur une croix de Malte cantonnée de quatre fleurs de lys. »
Les Pénitents Blancs étaient sous le patronage de saint Jean- Baptiste : ils eurent d'abord une chapelle dite de Sainte-Anne, et choisirent ensuite celle des Récollets qui fut brûlée en 1692, mais reconstruite peu de temps après.
L'église des Pénitents Blancs fut vendue nationalement le l" r thermidor an IV à J.-B. Juge et Pascal pour la somme de 1260 livres (A. D. série Q. 550.)
2 ' Pénitents Bleus. Cette Compagnie date, comme celle des Pénitents Blancs, des premières années du xvir siècle. Sonécusson qui est du siècle suivant porte les attributs de saint Jérôme, son Patron, c'est-à-dire « un lion sommé d'une chape cardinalice '. »
Les Pénitents Bleus possédèrent d'abord la chapelle de Saint- Nicolas, qui est sur la route de Grolejac, et ensuite la chapelle de N.-D. de la Compassion, ou N.-D. de Pitié qui touche à la sacristie de la cathédrale. Ces deux chapelles ont été vendues nationalement à Jean-Baptiste Juge, le 23 messidor an IV, la première pour 180 livres, la dernière pour 990 livres.
Parlons maintenant des maisons de femmes :
I. Les Religieuses de Notre-Dame s'établirent dans la ville de Sarlat par le zèle des Religieuses de Périgueux du même Ordre. La fondatrice était la Mère de Briançon qui eut à lutter contre bien des obstacles dont elle triompha par sa persévérance et sa confiance en Marie. Le couvent de ces religieuses fut bâti au faubourg de la Bouquerie : c'est le dimanche de la Passion de l'an 1634 qu'on dit la première messe dans leur chapelle. Cette anhée-là, elles ouvrirent des écoles rendues nécessaires par la fréquence des guerres, cause d'une grande ignorance surtout en matière religieuse. Le couvent brûlé au xvn e siècle fut reconstruit, et à la Révolution il fut vendu nationalement avec ses dépendances, (le 22 prairial an IV), à J.-B. Brétenet (32.990 livres) — (A. D. série Q. 75.)
II. Les Dames de la Foi ou Mirepoises furent fondées en 1678, à Sarlat, par Madame de Lagadou, native des environs do cette ville, et qui s'était mariée à Mirepoix. Devenue veuve et sans enfants, elle revint de son pays avec trois autres compagnes mirepoises et se voua à l'instruction et à l'é-
« Sigillographie, par M. Ph. de Bosredon, p. 271, n» 446.
dueation des jeunes filles. L'évèque, François II de Saîignac, leur donna des constitutions qui furent approuvées par le pape Alexandre VIII et revêtues de la sanction de Louis XIV. Leur église se trouvait dans la rue Fénelon. Les biens de la Communauté des Dames de la Foi furent vendus nationalement le 1") messidor an IV à J.-B. Juge, 5781 fr., y compris le presbytère de Saint-André.
III. Les Clabisses. « Les religieuses de Sainte-Claire arrivèrent à Sarlat le 21 d'apvril 1021. (Elles) estaient six dans une carrosse et venaient du couvent de Tule, acompaignèes de plusieurs hommes de condition ; Elles mirent pied à terre à la porte de Lendrevie où se trouva le sieur évesque devant lequel elles se prosternèrent. Il leur donna la bénédiction, et les receut. Là se trouvèrent plusieurs damoyselles de la ville, qui les prindrent
et les menèrent à l'hospice qui leur estoit préparé. » (Tarde, annoté par G. de Gérard, p. im.)
IV. Les Filles du Bon Pasteur. Cette Communauté fut fondée à Sarlat en 1700 par Henri de Montesquiou,évèque de ce diocèse.
V. L'IIôtel-Dieu. — Il existait très anciennement à Sarlat pour les pauvres malades une maison connue sous le nom d'Hôpital du Peyrou dont la fondation est attribuée à l'abbé du monastère et qui fut remplacée par Y Hôtel-Dieu. Ce dernier établissement dut son existence à la libéralité de Jean de Bars, grand archidiacre de la cathédrale, qui dans son testament, en date du 9 avril ÎG.'U, légua à cette fin des biens suffisants.
L'IIôtel-Dieu ayant perdu beaucoup de son importance, fut absorbé à son tour par Y Hôpital Général fondé en 1092 par Pierre-François de Beauveau, évoque de Sarlat. «t Unis l'un et l'autre sous la môme administration... l'Hôpital général devint exclusivement la retraite d'un grand nombre d'infirmes et de vieillards des deux sexes... et l'Hôtel-Dieu continua à recevoir les malades ordinaires tant civils que militaires, l'un et l'autre sous la direction des mêmes sœurs hospitalières du Tiers- Ordre de Saint-François . » (Les Origines chrétiennes des Hôpitaux par M . Pergot, et Bulletin hist. et arch. du Périfjord, tome III, p. 202.)'.
* C'est dans l'Hôtel-Dieu que Madame la marquise de Gaubert, née de Kastignac, se consacra au service des pauvres en !7ti$. Kn ce siècle, cet
Pour ne pas cependant donner trop d'étendue à ce chapitre contentons-nous de citer parmi les établissements de bienfaisance de Sarlat la manufacture et l'atelier de charité.
En dehors de la ville de Sarlat, dans le diocèse on remarquait :
