A PROPOS DE SAINT-JEAN D'ACRE, DE TIR ET DE SIDON
yviieii que noire voyage en Palestine ne 'soit nullement destiné à devenir un cours d'études politiques, il est bonce- . pendant de nous familiariser, ainsi que nous lavons déjà dit. avec les lieux où les grands événements du monde moderne peuvent s'accoin- /plir. Tous les gouvernements ont les veux tendus du ciilt- de l'Orient, comme au temps où les peuples attendaient le Sauveur du monde. Or. connue le pays que
nous allons parcourir été. et est encore aujourd'hui.
le théâtre de la guerre des Druses et des Maronites, nous allons jeter un coup d'œil rapide sur toutes les populations de ces contrées et sur les villes du littoral méditerranéen qui s'étendent de Cesarée à Porphyre, en passant par Saint-Jean d'Acre , Tyr, Sarepta et Sidon.
Saint-Jean d'Acre, — l'ancienne Ptolémaïs, — est le seul ouvrage militaire qui ait, de nos jours, quelque importance. C'est une combinaison de murailles massives et de tours exécutées dans le style qu'employaient les peuples de l'Europe méridionale au xiie et au xme siècle, avec des ouvrages avancés modernes, qui sont dus au célèbre Djezzar-Pacha. Mais si l'art n'a rien fait pour la Syrie, la nature a pourvu largement à sa défense : l'est et le sud sont protégés par d'immenses déserts et le nord par un rempart formidable de montagnes escarpées. Du côté de l'ouest , les rivages offrent à peine à une flotte ennemie un point de refuge, et ils sont, en outre, protégés par une chaîne continue de montagnes que traversent seulement quelques routes. Encore les gorges et les défilés par où passent ces chemins offrent-ils des obstacles insurmontables. La Syrie est donc extrêmement difficile à conquérir. Une fois conquise cependant, elle est très-facile à garder, surtout au point où est parvenu l'art de la guerre et de la tactique modernes.
Les praticiens regardent le mont Âmanus comme le point dominant de la Syrie. Selon eux, celui qui est maîlre d'Antioche et d'Alep est maîlre de toutes les routes qui traversent le pays.
Le mont Liban est comme le nœud qui relie ce formidable mont à la vaste chaîne qui part du Taurus pour se diviser près
d'Anlioche. se rejoindre à Balbeck et se confondre ensuite avec les plus humbles collines jusqu'à l'isthme de Suez. Élevé d'environ dis mille pieds au-dessus du niveau de la mer. le Sannin, la cime la plus élevée et la plus pyramidale du Liban, domine toutes les cimes inférieures, et forme, avec sa neige presque éternelle, le fond majestueux, doré, violet-rose, de l'horizon des montagnes qui se noie dans le firmament, non comme un corps solide, mais comme une vapeur, une fumée transparente, à travers lesquelles on croit distinguer l'autre côté du ciel.
La chaîne qui court à l'est forme tantôt des cônes, tantôt des sommets arrondis. Eu quelques endroits elle s'étend en larges plateaux qui touchent au désert , notamment entre Alep et Damas, ha chaîne occidentale, à partir de la Méditerranée, forn e une série de pies élevés, généralement très-rapprochés les uns des autres, mais qui s'écartent en trois points: c'est-àdire entre le mont Pierius et le mont Casius dans la vallée de l'Oronte: entre le Liban et I Anti-Liban dans celle du Leonte et entre l'Anti-Liban et le mont Carmel dans la vallée du Cison.
Très-escarpées du côté de la Méditerranée, ces deux chaînes s abaissent par une pente douce du eôlé de l'est, en sorte que, de la mer, leurs sommets paraissent avoir une hauteur considérable, tandis que. du côté du désert, ils semblent s'élever à peine au-dessus «lu niveau des plaines de l'Arabie, (les montagnes présentent pirlout des traces de calcinât ion : on comprend dés lois qu'elles ont été jadis bouleversées par l'action
puissante des volcans. Quant à la chaîne occidentale des mon-
tagnes, elle diffère essentiellement du désert qui l'avoisine. Les productions y sont aussi variées que le sol et le climat ; et. tandis que les sommets du Mont-Liban sont couverts de neige, le cèdre, le noyer, le mûrier croissent le. long de ses flancs, et à sa base fleurissent l'oranger et le citronnier.
A une distance de trente milles — à peu près quatorze lieues — est située l'ancienne Tyr, aujourd'hui appelée Sour. Elle occupe une presqu 'île ayant la forme d'un triangle, dont chacun des côtés mesure douze cents pas de longueur. Quant à la ville, elle est fort insignifiante; elle contient un peu plus d'un millier d'habitants qui couvrent à peine le tiers de sa péninsule. Une muraille peu solide lui sert d'enceinte. L'ancien port n'est plus qu'un bassin de cent pas de diamètre dont l'entrée a environ soixante pas de largeur. Tyr cependant présente un position où il serait facile de former un établissement maritime et militaire redoutable.
Le désert de Sarepta sépare Tyr de Sidon, de nos jours appelée Saïda. Sarepta n'existe plus aujourd'hui que de nom; mais Sidon occupe une plaine assez élevée au pied du mont Liban .
Les malheureuses populations de ces contrées, contenues pendant quelque temps par l'autorité du pacha d'Egypte Mehemet- Ali, maître delà Syrie, ont été soustraites à sa puissance par l'intervention armée des quatre puissances signataires du traité de Londres (1840) qui ont rendu à la Porte cette province autrefois soumise à sa suzeraineté. De sanglantes luttes ont été la conséquence de cette violation du droit des gens ; mais la Porte, malgré les protestations de la France, reconnue depuis un temps
immémorial comme la protectrice des Chrétiens de la Syrie, la Porte s'efforça dès ce moment d'établir parmi eux. sur les débris de leur indépendance, l'autorité d'un pacha relevant d'elle immédiatement.
L'influence anglaise a cherché également à se faire jour dans le Liban en offrant sa protection et en y répandant son or. Voyant cependant, qu'elle ne pourrait venir à bout de dompter les croyances catholiques de ces 2.30.000 montagnards, elle a chargé la réforme de lui frayer un passage en livrant une guerre sourde à la vieille foi de ces populations. Elle a même essayé de relever leur indépendance en faisant de la Syrie une principauté libre et en mettant les Juifs à la tête du nouveau royaume. Mais c'est là un rè\e qui a pris naissance dans la tète fie quelques-uns de ces banquiers israélites. qui n'ont pas assez delà domination de l'or et aux juels il faut encore la domination des peuples.
Non 1 « Ce n'est ni aux Juifs, ni aux Musulmans, dit M. Poujoulat. qu'est réservé le pays de la Syrie, berceau et tombeau de celui qui a des autels partout où il y a des hommes. La Syrie appartient au christianisme, et lorsqu'il s'agira sérieusement de faire de cette contrée une principauté indépendante, les intérêts de la politique européenne et de la civilisation orientale commanderont d'y établir un royaume Chrétien. Tôt nu tard par la seule force des idées \ raies, par la seule puissance de la logique cl delà raison éternelle. Jérusalem et la Palestine sorti ront de leurs ténèbres el de leur servitude: les lieux qui parlent si vivement au nrnr de toutes les nations de I Kurope seront
remis en honneur; un large foyer de civilisation se rallumera sur cette terre d'où la croix a projeté ses rayons lumineux vers tous les points de l'univers; un royaume en Palestine, placé sous la garde de toutes les puissances de l'Occident, forcé à rester neutre dans les questions politiques qui peuvent agiter le monde, mais destiné à porter toujours bien haut la croix, drapeau de gloire . de lumière et de liberté , serait un facile et merveilleux moyen de civilisation au milieu de l'Orient dont on veut renouveler la face. » Nous appelons de tous nos vœux cette délivrance et cette rénovation , nous n'aurons pas au moins la douleur de voir un royaume juif financier s'établir sur les ruines du christianisme au pied même du mont Golgotha !
Pigu
Introduction — But de l'auteur. — Physionomie de l'ouvrage, — ce qu'est aujourd'hui la Tkkiif.-Saintb 1
Armoiries de Jérusalem. — Dissertation héraldique à propos de ces armoiries. — Comment il se fait qu'elles soient fausses, selon les régies du blason 5
JafTa ou Joppé. — Quelles sont les routes de la Palestine. — Physionomie de JafTa et des Arabes du désert 9
Azot ou Ashdood. — Les fleurs de la plaine de Sarons. — L'Arche sainte; histoire du temple de Dagon M
L'Ieulhéropolis, métropole de la Palestine méridionale. — Ruines actuelles de cette cité 17
Ascalon, ses curiosités, conquêtes d'Ibrahim-Pacha. — Histoire d'Ascalon; bataille de ce nom d'après le Tasse et J.-B. Rousseau. — Prophéties de Zarharie et de Sophonie. — Berceau de Sémiramis. . ... 20
Gaza, la Situation, son histoire. — l'n épisode de la vie de Samson — Per-
Pages.
sédition d'Hérode. — A propos de la route de Gaza et de la fuite enÉgypte.
— Oppression des Gentils. — Population de Gaza 25
Hébron. — Comment elle fut donnée en fief à Gaspard d'Avesnes. — Étang
de Salomon. — L'arbre d'Abraham 30
Bethléem. — Sa physionomie , son histoire. — Comment est divisé son monastère 33
Église Sainte-Hélène de Bethléem. — Les monuments élevés par la mère de Constantin. — L'empereur Adrien. — Chapelles des Latins , des Grecs et des Arméniens. — Traditions historiques 37
Chapelle de la Nativité, dans l'église de Sainte-Hélène. — Dénombrement d'Oclave-Augusle. — La grotte delà Nativité; inscriptions, légendes et souvenirs qui s'y rattachent. — Moines qui desservent cette chapelle. . 41
La mer Morte et la vallée de Josaphat. — Les différents noms qu'on leur donne ; aspect du lac. — Les cinq villes coupables et les huit torrents du lac asphallite 45
Les gorges d'Engaddi, à 400 pieds au-dessus de la mer Morte. — La flore du pays. — Le monastère de Saint-Saba et la ravine du torrent du Cédron. — Les colombes bleues du monastère 49
Béthanie, le bourg de Marlha et de Marie. — Résurrection de Lazare, leur frère. — Habitants de Béthanie. — La pierre de Notre-Seigneur et l'excommunication. — La maison de Simon et la crypte de Lazare. . 53
Mosquée d'Omar sur l'emplacement du temple. — Description de ce monument vu des hauteurs de Béthanie. — El Sakhara. — Terrasse de l'église ruinée de Sainte-Anne, où naquit la sainte Vierge 57
Jérusalem vue de la montagne des Oliviers. — Panorama féerique. — La légende et l'histoire. — Paroles de Zacharie 61
Le pilier d'Absalon dans la vallée de Josaphat. — mons Offensionis. — Description du tombeau. — Le pont du Cédron. — Histoire d'Absalon.
— Mépris traditionnel des populations pour ce fils du Roi David. . . 65 Le Tombeau de saint Jacques. — Aspect de la vallée de Josaphat. —
Tite et Adrien — Prophétie de Joël. — Tradition des Chrétiens d'Orient relativement au Tombeau de Saint-Jacques 69
Pages
La porte d'Or. — Murs de Jérusalem ; aspect du pays et des environs de la ville Sainte. — Ce qu êtait la porte d'Or au temps des Croisés et ce qu'elle est aujourd'hui 73
Jérusalem. — Extérieur du Saint-Sépulcre — Fondation de la ville Sainte. — Siège de Titus. — Mort de onze cent mille Juifs. — Règnes d'Adrien, d'Antonin, de Septime-Sevère et de Caracalla 77
Chapelle grecque du Saint-Sépulcre. — Comment elle est placée dans l'église. — Processions du jour des Rameaux faites par les Arméniens, les Coptes et les Syriens. — Costume des prélats de ces diverses nations. 81
Le tabernacle du Saint-Sépulcre. — Comment il est construit et placé dans l'église. — Costumes et physionomies des pèlerins le jour de la fête de Pâques. — Le portier prend son café et fume sa pipe dans l'église. . 85
La pierre de l'Onction , appelée par les Orientaux : Ombilicum orbis. — Ce que c'est que cette pierre. — Ce qu'elle devint lors de l'incendie du 12 octobre 1808. — Opulence des prêtres grecs et arméniens 89
Le Calvaire. — Histoire de la chapelle — Relation du fameux incendie de 1808. — Chapelle actuelle 93
Église Sainte-Hélène à Jérusalem. — Origine du monument. — Comment sainte Hélène retrouva la vraie Croix. — Ce qu'elle en fit 97
Église de la Purification. — Pourquoi elle est ainsi appelée. — Encore sainte Hélène — Paroles du prophète Isaïc. — Relation du révérend père Giuseppe Dommèguc 101
La tour de David. — Le voyageur Robertson. — Opinion de Chateaubriand sur les Croisades. — Prise de Jérusalem par les Croisés. . .105
Citadelle de Jérusalem. — Date des constructions. — Remparts d'Adrien. — Le Sultan Meleck de Damas. — Principal intérêt de l'enceinte moderne. — Le donjon du château. — Armures que l'on y conserve. 109
La porte de Damas. — Sou nom d'autrefois, et son nom actuel. — Observation de Chateaubriand à ce sujet. — Inscription arabe constatant sa date. — Autres portes de Jérusalem Il 3
Entrée du tombeau des rois de Juda. — Une légende curieuse. — Discussion sur ce tombeau. — Description. — Opinion de quelques historiens. I I r.
Pages.
Fontaine de Siloé. — Où elle est située. — Miracles qui s'y opérèrent. — Le moine Robert. — Milton etDelille, toujours à propos de celte fontaine. 121
Bassin supérieur du Siloé. — Comment il alimente le bassin inférieur concurremment avec la fontaine deMarie. — La fête des Tabernacles. — Le village de Siloé ou de Silhoah. — Qualités des eaux de la fontaine. 125
Tombeau de Zacharie. — Coup d'œil rétrospectif sur la vallée de Josaphat.
— Ce que l'on appelle le tombeau de Zacharie. — Configuration extérieure
du monument 1 29
Jérusalem, vue du côté du nord. — Légende orientale concernant l'origine de la ville Sainte. — Route du nord. — Brillante description de M. De
Lamartine ; 131
La vallée du Jourdain. — Opinion des historiens sur l'étymologie du mot.
— Description pittoresque des bords du fleuve. — Aspect général du pays, vu des hauteurs de Jéricho. 137
Immersion des pèlerins dans le fleuve. — Couleur des eaux du Jourdain, selon les historiens. — Josué, Élie et Élisée ; baptême de saint Jean. — Pratique curieuse observée par les baigneurs 142
Jéricho. — Son nom actuel. — Population, climat, ruines. — Physionomie d'un camp de Bédouins. — Désert de Jéricho. — Brigandages des Arabes de ces contrées. — Histoire édifiante d'un Arabe et de son cheval. . 145
Campement des pèlerins. — Achmet-Aga , gouverneur de Jérusalem. — Manière dont les Arabes du désert attaquent les caravanes. — Hospitalité proverbiale des Arabes 151
Entrée de Naplouse. — Roule du Jourdain à Naplouse. — Aspect du pays.
— Ancien nom de Naplouse. — La secte des Samaritains, et leur copie du Pentateuque 153
Vue générale de l'antique Sichem (Naplouse). — Le mont Garizim, la colline sacrée des Samaritains. — Faits historiques qui se, rattachent à Naplouse.
— Désaccord entre les Juifs et les Samaritains. — Temple du mont Garizim conservé sur les monnaies de Naplouse. — Population samaritaine. 15 7
Tombeau de Joseph à Sichem. — Description du monument. —Derniers moments de Joseph. — Ce que Jacob avait acheté le champ où repose Joseph. 161
Pages.
Ancienne Samarie. — Juifs et Samaritains. — Usages de ces derniers. — Quel est le nom actuel de Samarie. — Comment et à quelle époque elle prit le nom de Sébaste. — Ruines de la chapelle Saint-Jean. — Tradition populaire 103
Fontaine de Jacob ou de la Samaritaine. — Dénomination arabe. — Critique du voyageur Robinson sur l'origine de cette fontaine 169
Tibériade et Safed. — Ancienne renommée de Tibériade. — Sa position.
— Ce qu'est aujourd'hui Safed ou Saphet. — Réfutation de l'opinion
de M. De Lamartine sur le lieu de la transfiguration 171
Vue du lac de Tibériade ou lac de Génésartth. — Citation de l'historien
Josèphc. — Ce qu'était ce lac au temps de Jésus-Christ. — iMiracles qu'il
y opéra 174
Le mont Thabor. — Son élévation, sa position. — Description qu'en donne
sir Georges Robinson dans les Uiblical Researcheê. — Le mont Carmel.
— Les villes de N'aiïn et d'En-DcT. — Bataille de Josias contre Néchao,
roi d'Égyptc 177
Vue générale de Tibériade. — Bords du lac. — Bataille du 2 juillet 1137. 181
Tibériade, du cùlé du Liban. — Bains construits par Ibrahim-Pacha à peu de distance du lac. — Nature des eaux thermales qui s'y trouvent. . 183
Nazareth et ses souvenirs bibliques. — Pourquoi le Christ fut appelé le Nazaréen. — Collines qui dominent la ville. — Aspect du pays. — Le monastère. — Costume des femmes de Nazareth 185
Fontaine de la Vierge à Nazareth. — Vases des Nazaréennes, comment elles les portent. — -Nom donné par les chroniqueurs à la fontaine. . . .189
Couvent île Nazareth. A quelles nations appartiennent les moines qui desservent les couvents de la Terre-Sainte 191
Église de Sainte-Marie à Nazareth. — Le mystère de l'Annonciation. — Où est située l'église. — Jalousie des Turcs. — La table de /Votre Seigneur, la sainte Cène 193
Chapelle de l'Annonciation. Inscription qui s'y trouve. — La Santa Casa. — Pèlerinage du roi saint Louis a Nazareth. — Sa communion dans la grotte de l'Annonciation 196
Pages.
Cana. — Distinction à établir entre Cana la Grande et Cana de Galilée. — Critiques inadmissibles sur sa position 199
Fontaine de Cana. — Sa description , son emplacement. — Histoire de Maria, l'Étoile de la mer, et d'un Arabe de la tribu d'Abad 201
Ruines de Sémua. — L'ancienne Esthémon de l'Écriture Sainte. — Cause des émigrations des populations de ces contrées. — La conscription en Orient 211
Citadelle de Sidon. — Ses fortifications. — Son port 213
Sidon, du côté du nord. — Histoire de Sidon. — Les diverses invasions qu'elle eut à subir. — Ce qu'elle fut au xvir siècle 215
A propos de Saint-Jean d'Acre, de Tyr et de Sidon. — Physionomie du Liban, des villes et des populations de ces contrées. — Avenir de l'Orient. 219
Ordre des gravures *
N°« Pages.
1 Titre en couleur argent et or 1
2 Jérusalem, vue du côté de Béthanie 7
3 Arabe du désert : 9
4 Ashdood ou Azot 14
5 Eleuthéropolis 16
6 Ascalon . . : 21
7 Gaza , 24
8 Hébron 31
9 Bethléem 32
10 Église Sainte-Hélène, à Bethléem 36
11 Chapelle de la Nativité 40
12 La mer Morte 44
* Le relieur doit avoir le plus grand soin de placer toujours la gravure en regard du titre de chaque chapitre.
H" faces.
13 Engaddi 48
14 Béthanie 52
15 Mosquée d'Omar sur l'emplacement du temple 56
16 Jérusalem, vue de la montagne des Oliviers. 60
17 Le pilier d'Absalon [vallée de Josaphal) 64
18 Tombeau de saint Jacques 68
19 La porte d'Or 72
20 Extérieur de l'église du Saint-Sépulcre 76
21 Chapelle grecque du Saint-Sépulcre 80
22 Tabernacle du Saint-Sépulcre 84
23 La pierre de l Onction 88
24 Chapelle du Calvaire 92
25 Chapelle Sainte-Hélène à Jérusalem 96
26 tglise de la Purification 100
27 Tour de David à Jérusalem 104
28 Citadelle de Jérusalem 108
29 La porte de Damas 112
30 Entrée do tombeau des rois de Juda 117
31 Fontaine de Siloé 120
32 liassin supérieur du Siloé 124
33 Tombeau de Zacharic 128
34 Jérusalem, du coté du nord 130
35 Descente dans la vallée du Jourdain 136
36 Immersion des pèlerins 143
37 Jéricho 144
38 Campement des pèlerins à Jéricho 150
39 Entrée de Naplousc (ancienne Sichem) 152
40 Vue générale de Naplousc 156
41 Tombeau de Joseph à Siehcm 161
42 Ancienne Samarie [63
43 Fontaine de Jacob ou de la Samaritaine If.S
44 Tibériade et Safed 170
N°s Pages.
45 Vue du lac de Tibériade 175
46 Le mont Thabor .176
47 Vue générale de Tibériade 180
48 Tibériade, du côté du Liban 182
49 Nazareth 184
50 Fontaine de la Sainte- Vierge à Nazareth 188
51 Couvent de la Terre-Sainte à Nazareth 190
52 Église de Nazareth 192
53 Chapelle de l'Annonciation 197
54 Cana de Galilée 198
55 Fontaine de Cana 200
56 Ruines de Sémua 210
57 Citadelle de Sidon 212
58 Sidon, du côté du nord 214
59 Fontaine de Job 218
60 Plan topographique de la Palestine 232
Deacidified using the Bookkeeper process Neutralizing agent: Magnésium Oxide Treatment Date: June 2011
PreservationTechnoloaies
