DE LA CONTRITION

La contrition, mes enfants, c'est Thorreiir du péché, le regret de l'avoir commis, la ferme résolution de n'y retomber jamais.

La contrition doit s'étendre à tous nos péchés, à ceux qui nous paraissent de peu d'importance, comme aux plus graves; aux fautes qui nous causent de la honte, comme à celles qu'une mauvaise; habitude ou une fâcheuse inclination nous fait commettre facilement , peut-être même avec une sorte de plaisir.

48 DES 55ACREMENTS.

La conlrilion doit encore être produite en nous par des motifs vraiment chrétiens. La bonté de Dieu , les souffrances de Notre-Seigîieur , notre ingratitude envers lui , le mal que le péché fait à notre ame , tels sont les motifs qui , avant tous les autres , doivent nous faire pleurer nos péchés.

La résolution de ne plus retomber dans de nouvelles fautes ne doit jamais être séparée , mes enfants, du regi'ot de nos fautes passées. Ce bon propos est la meilleure preuve que nous puissions offrir h Dieu de la sincérité de notre contrition.

Et siu'tout vous le comprenez bien , mes enfants , la contrition doit être sincère : elle doit partir du cœui'. En effet, il ne suffirait pas de dire : Mon Dieu , je me repens de mes péchés , si le repentir était sur les lèvres, et non dans le fond de l'ûme.

La contrition est assurément la partie la plus nécessaire du sacrement de pénitence. Certaines circonstances, une maladie, par exemple, ou l'absence d'un prêtre , peuvent dispenser de la confession , mais rien ne saurait jamais remplacer le regret de nos fautes. Sans ce regret , point de pardon h espérer.

On excite en soi la contrition en se pénétrant des réflexions salutaires dont je vous parlais tout à l'heuie; malgré nos efforts, cependant, nous

no pouvons avoir do nous-mrmo un rcponfir véritable ; il faut quo Dion nous Tinspiro pai sa gnlce , et cette grâce, mes enfants, nous devons la demander avec ardeur quand nous nous disposons à la confession.