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Premier Chapitre udiam quid loquatur in me dominus DEus. J'escouteré ce que mon Seigneur Dieu parlera en moy.

Benoiste estFame qui apperçoyt on soy la voix de son Dieu qui y parle, et reçoyt la doulce consolacion de sa paroUe, c'est à dire de son inspiracion. Benoystes sont les oreilles de l'ame lesquelles reçoyvent en elles la doulce interiore collocucion divine, et ne escoutent ou reçoyvent point les tumultes ou noyses des collocucions du monde. Benoystes sont les oreilles, voyre de l'ame, qui ne entendent pas la clameur qui sonne par dehors , mais escoutent bien la vérité qu'il ' enseigne par dedens. Benoistz sont les yeulx qui sont clos et fermez à regarder les choses mondaines, mais sont ouvers et entenduz ^ aux choses interiores et divines. Benoistz sont ceulx qui clèrement apperçoyvent les choses interiores, et se estudient à eulx appareiller par exercitacion quotidienne à con-

Qui. — 2. Attentifs.

5i L'Internelle

gnoistre de plus en plus les consolacions et secretz divins et celestielz. Bcnoistz sont ceiilx qui se efforcent de vaequer à Dieu, et se despeschent' et despouillent de tout empeschement du siècle. Pense à cecy, mon ame, et y regardes, et clos les huys et portes de ta sensualité , c'est à dire tes sens du corps sépare des plaisances mondaines, affin que tu puisses OU} r et appercevoir ce que ton Seigneur ton Dieu parlera en toy.

Et se tu veulx sravoir que c'est , cecy dit ton amy Jesuchrist : Je suys ton salut, ta paix et ta \ie; garde toy à moy, et tu trouveras ta paix. Laisse et oublies toutes choses transitoires et mondaines, -et enquiers et désire les perdurables. Quelles sont toutes choses mondaines et temporelles, fors déceptions et tromperies ! Et que te pevent ayder ou proffiter toutes les créatures de ce monde, s'il advenoit que Dieu t'eust laissé et deguerpy ! Toutes choses doncques délaissées et arrière mises, rendz toy plaisant et loyal à ton Créateur, affin que tu puisses parvenir à la vraye béatitude.

Que vérité^ c'est assavoir Dieu, paille à l'ame sans noise ou tumulte de parolles.

IP Chapitre

arlez,Sire, car vostre serviteur vous escoute. Siro, je suis vostre serf: donnez 1^ P^îj) "^oy entendement affin que je sache voz ^fsh^^^l tesmoignages et voz commandemens.

I Se lie'bavrasscnt.

COXSOLACION. IL 53

Enclinez mon cueur es paroUes de vostre bouche , descendez en moy la doulce parolle comme la doulce rosée. Les enfants d'Israël , c'est assavoir les Juifz , disoyent jadis à Moyse : Parles tu ' à nous, et nous te escouterons ; et que Dieu n'y parle point affm que nous ne mourons. Mais non pas, Sire, je vous prie, ne me faictes pas ainsi. Je vous requiers humblement, comme Samuel le pn^phète, et désire de tout mon cueur, en disant : Parlés à moy, Sire Dieu, car vostre serviteur escoute, c'est à dire est entendu à vous ouyr. Je ne vueil point ou désire que Moyses parle à moy, ou aulcun aultre des prophètes. Mais vous. Sire, parlez, monSeigneur mon Dieu, inspirateur, c'est à dire enseigneur et enlumineur, des prophètes; vous qui tout seul sans eulx povez parfaictement enseigner ce et ceulx qu'il vous plaist. Mais eulx sans vous ne pcvent rien faire ou dire, ou proffiter en rien.

Ils pevent vrayement dire et proférer par dehors paroUes, mais ilz ne baillent pas l'entendement, ou le sens espi rituel , c'est à dire ils ne pevent faire qu'on l'entende par effect et par execucion. Ils pevent aulcunement dire belles parolles et ordonnées-, maissevims vous taisez, ilz ne enflamment point le cueur. Hz baillent les lettres, mais vous ouvrez et demor.strez le sens. Hz pronuncent les mistères clos, mais vous desclaircz et reserez " l'en-