Rendu orde, avoient sali

CONSOLACION. II. l37

l'ame ou les vertus. Nature bien souvent est deceue, en ce quelle repute et cuyde estre bon ce qui est maulvais ou moins bon qu'elle ne cuyde; Grâce a espérance et confiance en Dieu , et pource jamais n'est deceue.

De soy denyer à soymesmes, et renoncer à toute convoitise mondaine. El est en la personne de Dieu Nostre Seigneur qui enseigne son amy ou serviteur.

XXXTP Chapitre.

eau filz , tu ne peulz avoir parfaicte liberté et franchise se tu ne renonces de tous pointz à toymesraes, c'est à dire à tes désirs et plaisances charnelles, et concupiscences mondaines. Car tous propriétaires ' et qui ayment soymesmes, convoiteux, avaricieux, curieux *, qui ne font que aller et venir, et ceulx qui demandent et accomplissent leurs delectacions charnelles, non pas ce qui plaist à Notre Seigneur Jesuchrist, tous telz sont enferrez et lyez, et mesmes tous ceulx qui prennent leurs plaisirs en chose qui n'est point estable et permanent, c'est assavoir en

I. Egoïste, plein d'amour propre, mot remarquable et rare dans ce sens.

7.. L'édit. de 1498 ajoute ici girouagues , qui ne font que, etc. Le texte latin donne en effet gyrovagi. Nous notonb ce mot girouague, à cause de sa parenté avec le mot girouette, et à cause de sa rareté ; nous ne l'avons rencontré nulle part ailleurs.

i38 L'Internelle

choses mondaines, car tout ce qui n'est point de Dieu périra, c'est à dire fauldra. Escoute et retien briefve et finable parolle : Délaisse tout et tu trouveras tout, renonce à convoitise, et tu auras repos. Pense et traicte cecy en ton cueur, et quant tu l'auras acomply et mys à effect , lors tu congnoistras que c'est vray.

L'homme respond : Sire, ce n'est pas l'œuvre d'un jour ne jeu d'enfans, car en ceste briefve parolle est enclose toute perfection de religion.

Responce de Dieu : Beau filz , ne te dois pource espoventer, ou avoir deffiance de toy pource se on te dit ou enseigne le chemin de perfection, mais plus toy efforcer et provocquer à ceste perfection , aumoins par désir, se tu n'y peuz parvenir par fait et œuvre. Je vouldroye bien qu'il te fust ce advenu, et que tu fusses jusques en cest estât que tu ne te aimasses pas , mais que tu fusses prest et appareillé d'estre à ma voulenté et du père ou majeur qui t'est ordonné de par moy.Car lors me seroyestu aggreable et plaisant , et tu passeroyes et mayneroys ta vie en grant joye et paix de ton cueur. Tu as encores plusieurs choses à délaisser, ausquelles se tu ne renonces et les resignes purement et simplement tu n'acquerras pas ce que tu demandes ou desires. Je te conseille et admoneste que tu t'efforces et mettes en peyne de acheter de moyVor fin et ambrasé ', affin que tu soyes riche,