IN

لاكله وغير ذلك من المعانى الحسوسة فى وضل العلم كثير ثم نرجع الى طرق العلم ونفول ان طرفه متعصرة فى ثلاثة افسام امس والعفل والسمع وهذه فسمة م*#عصرة تدور على ابن pole‏ فى الدنيا ولاخرة فلا يسأل العبد فى الاخرة كلا عنيها لانيها منحصرة Lens‏ يسأل عنه مما شاهدة بيصرة اوسمعه بسمعه او ادركى بعفله Je‏ علم Les Je)‏ وعنيها يكون فالبصر هو ما يدر به بهيع الملبصرات والسمع هو Le‏ يسمع به بهيع المسموعات من الشرع وغيرة والعؤاد راجع الى oil -‏ كما فال تعالى لمن كان لب قلب والعؤاد ble‏ واحدر ul‏ على ثلاثة افسام متصل Jantes‏ وما sat‏ الانسان وى نعسه والمتصل كالملموسات والمذوفات والمتعصل المسموعات ÈS‏ بخاص ولالوان والذى #جدة الانسان فى نهسه كاجوع halle‏ والعرح ais‏ ذلك واما العفل معلى ASS‏ افسام واجب es‏ ومستهيل والواجب على ثلاثة افسام وجوب العصار احفائق وويجوب اطرادها ووجوب اختصاصها باحكاميها والمستعيل على ثلاثة افسام فلب Get‏ ونغض Sel‏ وبطلان je poil‏ متترده بينهما بين الواجب والمستكيل وهوجائز فى Lie‏ وعند انته واجنس او Jet‏ واما السمع ايضا وعلى ASE‏ افسام US‏ والسنة ولاجماع ss‏ طرق العلم ثم نرجع الى تفاسيمه ونفول انها ايضا على ثلاثة افسام العلم بالدين والعلم بالدنيا والعلم Le‏ يتوصل به الييهما بالعلم بالدين على ثلاثة افسام الغلم بالله والعلم بالرسل والعلم Les‏ جامت به الرسل والعلم بانته على ثلاثة

— د 5 الئاس والعفلاء ويه هذا التنايس ويغفتنتلون عليه هذا الغفتال ويطلبونه هذا الطلب بهذا المعنى الذى شريه الله وعظمد وجعله حيرا كثبرا اولى بالتنامس فيه وشدة احرص عليه والطلس له اذ ويه عرة الدنيا والاخرة واحياة الابدية Eee‏ وى العاجل والااجل وايضا انه سبب النجاة من المهلكات ee‏ الدنيا والاخرة لان المعاصى يها ei‏ فى الدنيا والاخرة والطاعة فيها النجاة فى الدنيا والاخرة ولايتوصل الى Lee‏ الطامة والمعصية الا بالعلم وكان العلم هو اصل الأجاة من DRM‏ فى الدنيا والاخرة وغير ذلك من جيدة المعنى ÈS‏ واما من Lux‏ المعحسوضش مان هذه الصمائع كليها التى جعل الله ss‏ فوام النعوس والاديان من بناء وحراثة وخياطة الى فير ذلك من اسبان اللمناقع لوجيهل الناس ذلك كله لاختل امرهم ومعاشيهم وانعدمت المناقع Ses‏ اجميع ثم رأينا هذا العالم بالصنئعة يكتسب متها الخير وتجلب Lu‏ gelée‏ كثيرة واجاهل بها لا der‏ منفعة تعطل من بهيع المناقع وضاع Fiat‏ واحقل nas pal‏ ودينه ملا يستوى من علم شيعا مع من جيهله فال dit‏ تبارك وتعالى هل (got‏ الذين يعلمون والذين لا يعلمون وايضا مان LU‏ المعلم فتله للصيد ذكاة له واباحة لاكله وغير المعلم حي الصيد ويوسدة pet?‏ اكله وكذزلكئك العالم العامل انما تتمع عبادته بعلمه واجاهل لانم عبادته لانه عمل باجهل tele‏ العيادة واوسدها كما ان الكلب غير hall‏ اجاف الصيد واجوسدة حرم اكله وكذلى الكلب المعلم فتله للصيد ذكاة له واباحة