CHAPITRE VI

Et maintenant, je parle touchant le baptême. Yolci, les elders, les prêtres et les instructeurs étaient baptisés ; et ils n'étaient point baptisés, à moins qu'ils ne témoignassent par leurs œuvres qu'ils en étaient dignes. Et ils n'admettaient personne au baptême, à moins qu41s ne vinssent avec un cœur brisé et un esprit contrit , et ne témoignassent à FEglise qu'ils se repentaient véritablement de tous leurs péchés. Et nul n'était admis au baptême, à moins qu'il ne prît sur lui le nom du Christ, avec la ferme détermination de le servir jusqu'à la fin. Après avoir reçu le baptême, et avoir été opérés et purifiés par le pouvoir du Saint-Esprit, ils étaient comptés parmi le peuple de l'Eglise du Christ; et leurs noms étaient inscrits, pour qu'on se souvînt d'eux, afin de les nourrir de la bonne parole, les retenir dans la vraie voie, et les éveiller continuellement à la prière, se confiant sur les seuls mérites du Christ, qui était l'auteur et la consommation de leur foi. L'Eglise se rassemblait souvent pour jeûner et prier, et converser ensemble sur le bien-être de leurs âmes ; et ils se réunissaient souvent pour i>rendre le pain et le vin en souvenir du Seigneur Jésus. Et ils étaient rigides à observer qu'il n'y eût point d'iniquité parmi eux ; et quiconque était trouvé se livrant à l'iniquité, et était condamné par trois témoins de l'Eglise devant les Elders, s'il ne se repentait et ne confessait pas ses fautes, son nom était rayé et il n'était plus compté parmi le peuple du Christ. Mais aussi souvent qu'ils se repentaient et imploraient le pardon avec une intention réelle, ils étaient pardonnes. Et leurs assemblées étaient dirigées par l'Eglise, selon les manifestations de l'Esprit, et par le pouvoir du Saint-Esprit. Car, comme le pouvoir du Saint-Esprit les amenait, soit à prêcher, soit à exhorter, à prier, à supplier ou à chanter, ainsi il était fait.