CHAPITRE VIL 4 Et maintenant, moi, Moroni, j'écris quelques-unes des

prêcher dans une synagogue qu'ils avaient bâtie pour le lieu de leur culte, —Maintenant, mol, Mormon, je m'adresse à vous, mes bien-aimés frères; et

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c'est par la grâce de Dieu, le Père, et de Notre Seigneur Jésus-Christ, et par sa sainte volonté, à cause de ma vocation, qu'il m^est permis de vous parler en ce moment. C'est pourquoi je voudrais m'adressera vous^ qui êtes deFEglise, à vous, les paisibles disciples du Christ, qui avez obtenu une espérance suffisante, par laquelle vous pouvez entrer dans le repos du Seigneur, dès ce temps-ci et dorénavant, jusqu'à ce que vous vous reposiez avec lui dans le ciel. Or, mes frères, je préjuge ces choses de vous, à cause de votre paisible conduite envers les enfants des hommes; car je me souviens de la parole de Dieu qui dit : Vous les reconnaît trez à leurs œuvres: car si leurs œuvres sont bonnes, ils sont bons aussi. Et Dieu a dit : Un homme méchant ne peut faire le bien ; car s'il offre un don^ ou une prière à Dieu, à moins qu'il ne le fasse avec une intention réelle , cela ne lui profite en rien. Car voici, cela ne lui est pas imputé à justice.

S Et si un homme méchant offre un don, il le fait à contre-cœur; c'est pourquoi il lui est imputé comme s'il avait retenu le don, et son action est considérée comme mauvaise devant Dieu. Et de même, si un homme prie sans une intention réelle du cœur, cela ne lui profite en rien, et son acte est réputé mauvais ; car Dieu n'asrée point cfe telles prières. C'est pourquoi, un homme méchant ne peut faire le bien, ni présenter une offrande agréable. Car voici, une fontaine amère ne peut pas fournir de la bonne eau, et une bonne fontaine ne peut pas fournir de l'eau amère ; c'est pourquoi, un homme qui sert le diable^ ne peut pas servir le Christ; et s'il est le disciple du Christ, il ne peut pas servir le diable. Par conséquent, tout ce qui est bon vient de Dieu, et tout ce qui est mauvais vient du diable ; car le diable est un ennemi de Dieu, et lui fait constamment la guerre ; et il invite et incite à pécher et à faire sans cesse le mal. Mais ' voici, ce qui est de Dieu invite et incite à faire continuellement le bien ; c'est pourquoi, tout ce qui invite et incite à faire le bien, à aimer Dieu et à le servir, est inspiré de Dieu.

3 Prenez donc garde, mes frères bien-aimés, à ne pas juger que ce qui est mal vienne de Dieu, ou que ce qui est bien et de Dieu soit du diable. Et il vous est donné de juger, afin que vous puissiez discerner le bien du mal ; et la manière de juger avec une parfaite connaissance est aussi claire qu'il est facile de distinguer la lumière du jour des ténèbres de la nuit. Car voici, l'Esprit du Christ est donné à tout homme, afin qu'il puisse reconnaître le bien du mal. Yoici donc la manière correcte déjuger : Tout ce qui porte

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à faire le bien, et à persuader de croire en Christ, est envoyé par le pouvoir et le don du Christ; vous pouvez donc reconnaître avec une parfaite connaissance que cela vient de Dieu. Mais tout ce qui persuade aux hommes de faire le mal, de ne pas croire en Christ, de le nier et de ne point servir Dieu, vient du diable, et vous pouvez le reconnaître à ces traits avec une parfaite connaissance. Oui , c'est là l'œuvre du diable ; car il ne persuade à aucun homme de faire le bien, non, pas à un seul ; ni ses anges non plus, ni ceux qui se sont assujettis à lui.

4 Et maintenant, mes frères, que vous connaissez la lumière par laquelle vous pouvez juger , lumière qui est celle du Christ, veillez à ne pas juger à tort; car avec ce même jugement que vous jugez, vous serez aussi jugés. C'est pour-

3uoi je vous supplie de rechercher diligemment la lumière u Christ, afin que vous puissiez discerner le bien du mal; et si vous vous attachez à tout ce qui est bon, et ne le condamnez pas , vous serez assurément des enfants du Christ.

5 Or, mes frères, comment est-il possible de saisir et de s'attacher à tout ce qui est bon P Maintenant, je viens à cette foi dont je disais que je voulais parler, et je vous indiquerai la manière dont vous devez vous approprier tout ce qui est bon. Voici, Dieu sait toutes choses; il est d'éternité en éternité , et il envoie des anges pour administrer aux enfants des hommes, pour leur donner des instructions touchant l'avènement du Christ, et leur annoncer qu'en Christ tout ce qui est bon doit venir. Et Dieu déclara aussi par sa propre bouche, à des prophètes, que le Christ viendrait. Et voici, il a eu diverses manières de manifester de bonnes choses aux enfants des hommes ; or , tout ce qui est bon vient du Christ ; autrement, les honunes étant déchus, rien de bon n'aurait pu leur advenir.

6 C'est pourquoi, par l'administration d'anges et par toute parole qui sortait de la bouche de Dieu , les hommescommencèrent à exercer leur foi en Christ ; et, de cette manière, ils s'appropriaient par la foi tout ce qui est bon ; et ce fut ainsi jusqu'à l'avènement du Christ. Et après qu'il fut venu , les hommes obtinrent aussi leur salut par la foi en son nom - et, par la foi, ils devinrent les fils de Dieu. Et aussi vrai que Jésus-Christ vit, il proféra ces paroles à nos nères, disant : Tout ce que vous demanderez de bon à mon Père, en mon nom, en foi et croyant que vous le recevrez, il vous sera accordé.

7 C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, est-ce que les miracles ont cessé, parce que le Christ est monté au ciel et s'est assis à la droite de Dieu, pour réclamer du Père ses droits de

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miséricorde qu^il a sur les enfaqts des hommes P Car il a satisfait aux buts de la loi, et il revendique tous ceux qui ont foi en lui; et ceux qui ont foi en lui s'attacheront à tout ce qui est bon ; c'est pourquoi il intercède en faveur de^ enfants des hommes, et il habite éternellement les cieux. Et parce qu'il a fait cela, mes bien-aimés frères, est-ce que les miracles ont cessé? Voici, je yous dis que non ; et les anges n'ont pas cessé non plus d'administrer aux enfants des hommes. Car voici , ils lui sont soumis pour administrer selon ses commandements , se manifestant à ceux qui ont une foi vive, un esprit ferme, sous toute forme de sainteté.

B Et l'office de leur ministère est d'appeler les hommes au repentir, de faire et d'aœomplir l'œuvre des alliances que le Père a contractées avec les enfants des hommes, pourpréparer la voie parmi les enfants des hommes , en annonçant la parole du Christ aux vases choisis du Seigneur, afin qu'ils rendent témoignage de lui. Et en faisant ainsi, le Seigneur Dieu prépare la voie pour que le reste des hommes puisse avoir foi en Christ, et afin que le Saint-Esprit puisse avoir place dans leur cœur , par sa propre puissance ; et c'est ainsi que le Père accompht les alliances qu'il a faites aux enfants des hommes. Et le Christ a dit : ai vous avez de la foi en moi , vous aurez le pouvoir de faire tout ce qui m'est expédient. Et il a dit : Repentez-vous, vous, tous les bouts de la terre ; venez à moi, soyez baptisés en mon nom, et ayez foi en moi pour être sauvés.

9 Et maintenant, mes bien-aimés frères, si ces choses dont je vous ai parlé sont vraies; et Dieu, au dernier jour, avec grand pouvoir et grande gloire, vous montrera qu'elles sont vraies; et si elles sont vraies, est-ce que le jour des miracles a cessé P est-ce que les anges ont cessé d'apparaître aux enfants des hommes P a-t-il retiré d'eux le pouvoir du Saint-Esprit, ou le fera-t-il aussi longtemps que le temps durera, ou que la terre subsistera, ou gu'il y aura au monde un homme à sauver P Voici, je vous dis que non: car c'est par la foi que se font les miracles, et c'est par la roi que les anges apparaissent et administrent aux hommes. C'est pourquoi, si ces choses ont cessé, malheur aux enfants des hommes, car c'est à cause de l'incrédulité, et tout n'est que vanité. C'est pourquoi, suivant les paroles du Christ, nul homme ne peut être sauvé, à moins qu'il n'ait foi en son nom : en conséquence, si ces choses ont cessé, la foi a également cessé ; et terrible est l'état de l'homme, car les hommes sont comme si la rédemption ne s'était point accomplie. Mais, frères bien-aimés, jmtends de vous de meilleures choses, car je juge que vous avez fol en Christ par votre

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humilité ; et si vous n'avez pas foi en lui, alors vous n'êtes pas dienes d'être comptés parmi le peuple de son Eglise.

40 Je désire maintenant vous parler touchant Tespérance. Gomment pourriez-vous avoir la foi, si vous n'avez pas l'espérance P et qu'est-ce que vous devez espérer P Voici, je vous dis que vous aurez respérance, par l'expiation du Christ et le pouvoir de sa résurrection, d^être ressuscites à la vie éternelle ; et cela, à cause de votre foi en lui, selon la promesse. C'est pourquoi, si un homme a la foi, il faut qu'il ait l'espérance ; car sans la foi, il n'y a pas d'espérance. Et je vous dis, en outre, qu'il ne peut avoir la foi et l'espérance, à moins qu'il ne soit doux et humble de cœur; sinon, sa foi et son espérance sont vaines. Car nul n'est accepté de Dieu à moins d'avoir le cœur humble et doux; et si un homme est doux et humble de cœur, et s'il confesse par le Saint-Esprit que Jésus est le Christ, il faut qu'il ait la charité ; et s'il n'a pas la charité, il n'est rien; c'est pourquoi, il faut qu'il ait la charité.

4 1 La charité est patiente, pleine de bonté, sans envie, n'est point enflée par l'orgueil, elle ne cherche point ses propres avantages, elle ne se laisse point facilement provoquer, ne pense à aucun mal, ne se réjouit point de l'iniquité, mais elle met sa joie dans la vérité, sounre toutes choses, croit toutes choses, espère toutes choses, et endure toutes choses. C'est pourquoi, frères bien-aimés, si vous n'avez pas la charité, vous n'êtes rien, car la chanté est éternelle. Ainsi, attachez-vous à la charité, qui est le plus grand de tous les biens, car toutes les choses doivent périr; mais la charité, c'est l'amour pur du Christ, et elle subsistera toujours ; et quiconque possède la charité au jour final, tout est bien avec lui. C est pourquoi, frères bien-aimés, priez le Père avec toute l'énergie de vos âmes, pour que vous soyez remplis de cet amour, qu'il a accordé à tous ceux qui sont les vrais disciples de son Fils Jésus-Christ, afin que vous deveniez les fils de Dieu, et que, quand il paraîtra, nous soyons semblables à lui; car nous le verrons tel qu'il est, afin d'obtenir d'être purifiés comme il est pur. Amen.