MAXIMES ET REGLES DE CONDUITE EXVERS DIEU

Dieu seul a le droit de demander notre cœur; — il est seul dig:ne de le posséder, il est seul capable de le contenter... oh! pourquoi ne pas le lui donner? et quand il le possède, — après une bonne Commvinion, pourquoi le lui ôter?

Avons-nous lautant résisté au démon et au monde quand ils nous invitaient pour nous séduire. que nous résistons à Dieu qui nous appelle pour nous rendre heureux ? — Nous sommes toujours prêts à courir vers la jouissance qui peut nous tuer... et quand Dieu appelle, nous résistons le plus longtemps possible...

Pour être à Dieu, il n'est pas nécessaire d'avoir de grands talents, il suffit d'avoir un cœur et d'aimer.

L'amour vrai n'est pas celui qui charme, console, excite, mais celui qui humilie, détache, et porte au devoir.

Savez-vous pourquoi vous vous ennuyez quelquefois d'être au bon Dieu ? C'est que vous vous ménagez trop... et que vous voulez partager votre cœur.

Pauvre cœur, tu te refuses à Dieu qui veut ton bonheur, et tu te donnes au monde qui veut jouir de toi... et puis te laissera tout seul... Regarde autour de toi.

S'inquiéter, c'est ne pas aimer Dieu... je comprends que vous ayez peur, et que vous soyez soucieuse pour l'avenir, si vous êtes coupable, mais si vous êtes sage, est-ce que Dieu peut vous laisser ?

Dieu est le Père des miséricordes et le Dieu de la consolation... il permet quelquefois que la consolation se retire, mais la miséricorde reste toujours.

.) t KEIXIKME PAHTIE EXERCIf;ES SPiniTlELS

Obéissons à Dieu, il est notre Maître. — Craijrnons Dieu, il est notre Juf;;e. — Aimons Dieu, il est notre Père.

Dieu ne met des bornes à ses jrrâces que parce que nous en mettons à notre fidélité.

Qui se donne à Dieu sans réserve est exempt dune foule d'inquiétudes : que lui importe qu'on le blâme, qu'on le loue, qu'on l'estime, qu'on le critique ?... Il fait tout ce qu'il peut poui" contenter son bon Maître... et il est toujours heureux.

Nous devons avoir pour Dieu un cœur d'enfant, — pour nous un cœur de juge, — pour les autres un cœur de mère.

:MA\1MES et REGLE IlE CONDVITE EXVERS I.E PROCHAIN

Nous devons quatre choses au prochain : le i supporter dans ses défauts, — l'aider dans ses besoins, — le consoler dans ses peines, — l'édifier par nos exemples.

Si nous n'avions pas tant de défauts nous-mêmes, nous ne connaîtrions pas autant ceux des autres.

Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.

Les mécontentements que nous recevons des personnes qui nous sont chères nous apprennent é'i nous en détacher : — se détacher n'est pas cesser d'aimer, c'est laisser un peu de place au bon Dieu entre deux cœurs amis.

On se guérit de ses vi^■acités à force de supporter celles des autres.

Est-il juste d'oublier tous les biens qu'on nous a faits, pour une peine que bien souvent on n'a pas voulu nous faire ?

Il est bien rare qu'un jugement précipité ne soit pas un jugement faux.

Telle personne que vous méprisez peut-être, est à cette heure plus près du bon Dieu que vous ; elle en est plus aimée ; elle sera au ciel bien plus glorifiée.

Oh! la bonne prière que celle-ci: Mon Dieu,

MEDITATION

agissez envers moi comme j'agis envers le^ autres.

Quand, autour de nous, quelqu'un fait une faute, plaignons-le, prions pour lui, mais ne le blâmons pas... à sa place, nous aurions peut-être bien plus grièvement succombé.