MAXIMES ET REGLE DE CONDUITE ENVERS NOUS-MEMES

Ce n'est pas à force de parler et d'écouter le langage de la sainteté qu'on devient saint. — Le grand moyen, c'est de peu parler et d'agir beaucoup sans se soucier d'être vu.

Souvent ce que nous croyons impossible ne l'est qu'à notre lâcheté ; ce que nous croyons accablant ne l'est qu'à notre amour-propre.

Un seul jour de liberté donné à nos inclinations., les fortifie plus que la contrainte de plusieurs années ne les avait affaiblies.

Vos peines viennent souvent de vous-même, vous vous les faites en vous écoutant.

Vous êtes scrupuleuse sur des bagatelles, et vous ne l'êtes point sur vos indocilités... Une enfant docile se tait et agit.

Voir ses fautes et en être découragé n'est pas de l'humilité : c'est un dépit d'orgueil pire que l'orgueil même.

Vous venez de faire une faute, ne vous arrête/^ pas à y réfléchir, mais sur-le-champ repentez-vous, et cherchez à la réparer.

On s'humilie quelquefois volontairement soimême, mais on n'aime pas à être humilié par les autres. — Ces humiliations sont cependant les ^ seules qui profitent.

Le démon se glisse dans nos âmes par bien des moyens, mais la porte par où il entre le plus souvent, c'est la vanité et le plaisir.

Avoir étouffé dans son cœur le mouvement d'une passion. — avoir arraché de son âme une imperfection, — c'est avoir plus gagné que si on avait conquis mille mondes.

2a0 UEIXIKME PARTIi: — rXEKCICES SPIRITUELS