TROISIÈME PARTIE — DEVOIRS DE RELIGION

religieuse, plus elle a d'aptitude pour acquérir T les autres connaissances.

La géotrraphie, l'histoire meublent la mémoire, mais elles ne forment pas le jup^emcnt; elles n'élèvent pas l'esprit, elles ne réforment pas le caractère, elles ne donnent pas surtout le ])on se/js.

L'instruction religieuse donne tous ces résultats à la fois.

Elle forme, elle puriQe, elle embellit le cœur.

« Vous aimerez d'autant plus, que vous saurez davantage, dit un savant Prélat; votre piété aura peut-être moins d'exclamations, moins de sensibilité nerveuse, moins de oh! et de hélas! mais elle aura cette sève vigoureuse qui vous nourrira vous-même, et qui préparera les vraies moissons évangéliques. Il n'y aura rien de retranché dans la délicatesse de votre cœur, dans l'exipiise sensibilité de votre être, mais seulement la tige qui porte ces fleurs divines sera fortifiée, elle sera mieux enracinée dans le sol divin; vous aurez la force sans exclure la grâce.

(' Seuls, les cœurs profondément pieux, et par consé({uent sérieusement instruits, ont le tact et la patience du dévouement; les autres ont peut-être plus d'ardeur, mais ils se lassent vite et fatiguent par leur impétuosité.

«■ Sérieusement instruites, vous comprendrez (jue le christianisme réel ne consiste pas en des mots et en des formes, mais pénètre le cœur, le transforme et le conduit, par le sacrifice et l'abnégation, au repos de l'àine et à la paix sereine de l'esprit.

« Vous apprendrez <jue la vraie piété, c'est tout ce i|u'il y a de bon, de vrai, d'aimable, de digne d'éloges, et que ce parfum, après

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avoir inondé les parties intimes de l'âme, doit se déverser à l'extériour sur les personnes qui vous entourent dans l'intérieur de la famille.

« Vous ne vous laisserez pas séduire enfla par de faux raisonnements ; vous verrez clair autour de vous, et, marchant droit, vous vous i\ tromperez infiniment moins dans les choses ^^ de sérieuse conséquence.

(( La science religieuse est avant tout la science du bon seits; sans elle, les sciences profanes n'ont d'autre résultat que de nous faire connaître le mal dans tous ses attraits, sans nous donner les moyens ni la force de ne pas nous laisser entraîner. »

Étudiez donc votre catéchisme; écoutez les instructions, et ne craignez pas de demander des explications; prenez des notes ; faites des extraits, recopiez soigneusement les traités religieux qui vous sont dictés, et emportez précieusement ces cahiers ^. Plus tard, continuez-les, en transcrivant les souvenirs que vous auront laissés* des sermons entendus, des retraites auxquelles vous aurez assisté, des livres qu'on vous aura prêtés...

Oh! comme on augure bien, si vous saviez, d'une femme dont le Journal n'est pas seulement rempli de ces futilités du cœur, tpii ne témoignent que de sa sensibilité, mais qui montre des pages sérieuses, fortes, profondes et pleines de doctrine !

1. L'Église attache une telle importance à l'étude du Catéchisme, qu'elle a accordé de nombreuses indulgences aux personnes qui Vrltidient, soit pour s'instruire ellesmêmes, soit pour instruire les autres ; aux personnes (jui l'expliquent, à celles enfin qui axsititent à l'explication donnée.

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