Quelle définition peut-on donner des Esprits

(( On peut dire que les Esprits sont les êtres intelligents de la création. Ils peuplent Tunivers en dehors du monde matériel. »

Nota. Le mot Esprit est employé ici pour désigner les individualités des êtres extra-corporels , et non plus l'élément intelligent universel.

77. Les Esprits sont-ils des êtres distincts de la Divinité, ou bien ne seraient-ils que des émanations ou portions de la Divinité et appelés, pour cette raison, fils ou enfants de Dieu ?

c Mon Dieu, c^est son œuvre, absolument comme un homme qui fait une machine; cette machine est Tœuvre de rhomme et non pas lui. Tu sais que quand Thomme fait une chose, belle, utile, il rappelle son enfant, sa création. Eh bien ! il en est de même de Dieu : nous sommes ses enfants, puisque nous lommes ion œu\re. »

78. Les Esprits ont-ils eu un commencement, ou bien sont-ils comme Dieu, de toute éternité?

a Si les Esprits n'avaient point eu de commencement, ils seraient égaux à Dieu, tandis qu'ils sont sa création et soumis à sa volonté. Dieu est de toute éternité, cela est incontestable; mais savoir quand et comment il nous a crées, nous n*en savons rien. Tu fexix dire que nous sommes sans commencement, si tu entends par là que Dieu étant éternel, il a dû créer sans. relâche; mais quand et comment chacun de nous a été fait, je te dis encore, nul ne le sait : c'est là qu*est le mystère. »

79. Puisqu'il y a deux éléments généraux dans l'univer,) : l'élément intelligent et Télémeat matériel, pourraiton dire que les Esprits sont formés de l'élément intelligent, comme les corps inertes sont' Corméa de l'élément matériel t

c C'est évident; les Esprits mai l'individualisation du principe intelligent, comme les corps sont l'individualisation du principe matériel; c'est l'époquQ et le mode de cette formation qui sont inconnus. >

80. La création des Esprits est-elle permanente, ou bien n'a-t-elle eu lieu qu'à l'origine des temps?

< Elle est permanente, c'est-à-dire que Dieu n'a jumais , cessé de créer. »

81. Les Esprits se forment-ils spontanément, ou bien procèdent-ils les uns des autres?

« Dieu les crée, comme toutes les autres créatures, par

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«a volonté; mais encore une fois leur origine est un mystère. »