Que devient l'âme dans l'intervalle des incarnations

€ Esprit errant qui aspire après sa nouvelle destinée; il attend. »

— Quelle peut être la durée de ces intervalles?

<( De quelques heures à quelques milliers de siècles. Âtt reste il n'y a point, à proprement parler, de limite extrême assignée à l'état erranti qui peut se prolonger

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fort longtemps, mais qui cependant n'est jamais perpétuel ; l'Esprit trouve toujours tôt ou tard à recommencer une existence qui sert à la purification de ses existences précédentes. »

— Cette durée est-elle subordonnée à la Yojonté de TEsprit, ou peut-elle être imposée comme expiation?

« C'est une conséquence du libre arbitre; les Esprits savent parfaitement ce qu'ils font, mais il y en a aussi pour qui c'est une punition infligée par Dieu ; d'autres demandent à la prolonger pour suivre des études qui ne peuvent se faire avec fruit qu*à l'état d'Esprit. »

225. L'erraticité est-elle, par elle-même, un signe d'infériorité chez les Esprits?

« Non, car il y a des Esprits errants de tous les degrés. L'incarnation est un état transitoire, nous l'avons dit : dans son état normal l'Esprit est dégagé de la matière. >

226. Peut-on dire que tous les Esprits qui ne sont pas incarnés sont errants?

< Ceux qui doivent se réincarner, oui ; mais les purs Esprits qui sont arrivés à la perfection ne sont pas errants : leur état est définitif. *>

Sous le rapport des qualités intimes, les Esprits sont de diffjérents ordres ou degrés qu'ils parcourent successivement à mesure qu'ils s'épurent. Comme état, ils peuvent être : incarnés, c'està-dire unis à un corps ; errants, c'est-à-dire dégagés du corps matériel et attendant une nouvelle incarnation pour s'améliorer; purs Esprits, c'est-à-dire parfaits et n'ayant plus besoin d'incarnation.

227. De quelle manière les Esprits errants s^instruisentils; ils ne le font sans doute pas de la même manière que nous?

< Ils étudient leur passé, et cherchent les moyens de s'élever. Ils vment. observent ce qui se passe dans les lieux

quMIs parcourent ; ils écoutât les discours des hommes éclairés, et les avis des Esprits plus élevés qu*eni» et cela ^ leur donne des idées qu'ils n'avaient pas. »

228. Les Esprits conservenMls quelques-unes des passions humaines?

(( Les Esprits élevés, en perdant leur enveloppe, laissât les mauvaises passions et ne gardent que celle du bien ; mais les Esprits inférieurs les conservent; autrement ils seraient du premier ordre. >

229. Pourquoi les Esprits en quittant la terre n'y lais* sent-ils pas toutes leurs mauvaises passions, puisqu'ils en voient les inconvénients?

(( Tu as dans ce monde des gens qui sont excessivement jaloux; cr(H6*tu que dAs qu'ils le c^ittent ils perdent ce défaut? Il reste après le départ d'ici, surtout à ceux qui ont eu des passions bien tranchées, une sorte d'atmosphère qui les enveloppe et leur laisse toutes ces mauvaises choses, car l'Esprit n'est pas dégagé entièrement ; ce n'est que par moments qu'il entrevoit la vteité, comme pour lui montrer le Ixm dianin. »