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“ sont énervés, ils sont exposés à les avoir faibles ; “ S'ils ont contracté des maladies, ils peuvent leur ‘en transmettre le vice et les condamner à une “ vie douloureuse. Il n’en est pas seulement ainsi ‘ dans l’ordre physique, mais dans l’ordre moral.

‘ En cultivant leur intelligence dans la mesure “ de leur position, en suivant les règles de l’hon- « nèteté et les lois du vrai, les parents communi- “ quent à leurs enfants un sens plus fort et plus ‘ droit, leur donnent l'instinct de la délicatesse et de la sincérité, avant de leur e" offrir l'exemple. ‘ Et, au contraire, en attirant dans leur esprit les ‘ lumières naturelles, en enfreignant dans leur “ conduite les lois que la Providence de Dieu a “ données au monde, et dont la violation n’est ‘jamais impunie, ils les font ordinairement parti- ‘“ ciper à leur imperfection intellectuelle et à leur ‘“ dérèglement moral. Il dépend donc d'eux, plus “ qu’ils ne le pensent, d’avoir des enfants sains ou ‘“ maladifs, intelligents ou bornés, honnêtes ou ‘“ vicieux, qui vivent bien ou mal, peu ou beau- ‘ coup. C’est la responsabilité qui pèse sur eux, et “ qui, selon qu'ils agissent eux-mêmes, les récom- ‘ pense ou les punit dans ce qu’ils ont de plus ‘“ cher”

Le passage suivant doit nous porter à beaucoup réfléchir sur ce point. ‘ On a signalé, dit J. Crozat, ‘bien des causes de nos revers militaires dans “ notre malheureuse guerre contre la Prusse : peu “de critiques ont voulu s’avouer à eux-mêmes l’une de celles qui y ont le plus contribué. Quand “ la France a demandé la paix, elle avait encore

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