DEUXIÈME PARTIE

“ les satisfactions qu’elles reçoivent, les passions

“enfantent la douleur. Le voluptueux s'endort “ dans l’enivrement du plaisir et il se réveille dans “ l'abattement, dans le sentiment d’une amertume inexpliquée et dans les transes de cent infirmités “ cruelles. En quelques instants d'émotions saisis- “ santes et de voluptés véhémentes il consume des ‘années de sage et douce félicité, et court à sa ‘perte par un chemin semé de dégoûts, d’ennuis, ‘ de tortures morales et physiques.

‘* Si, du moins, il payait seul les dépens de ses “ désordres et de ses excès! Mais non, voyez ce ‘ que devient une nation qui a perdu la simplicité ‘et l’austérité des mœurs, qui ne reconnait plus ‘ d’autres lois que celles de ses penchants et de ses

. “désirs, et se livre sans frein à l’amour de la

‘“ richesse, du luxe et des plaisirs ! c’est une nation ‘arrivée à la décadence intellectuelle, morale et “physique. En perdant la vérité et la vertu, elle ‘ perd la force même de sa constitution corporelle.”

Le même auteur prétend que les violentes émo-

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tions de l'amour engendrent la moitié des phthisies, tant acquises qu'héréditaires. ‘ L'intempérance, ‘ ajoute-til, est mère de la goutte, de l’hydropisie, “ des inflammations aigues. Les maladies chro- ‘ niques de l’estomac, du foie, du pancreas et de la rate, la mélancolie, l'hypochondrie, la manie du “ suicide, sont dues, le plus souvent, à l'ambition, ‘ à la jalousie, à l'envie, aux haïnes concentrées, à des affections contrariées, à de longs et profonds ‘ chagrins.

‘ N’a-ton pas vu souvent ces mêmes passions ‘“ produire rapidement des dartres rebelles, @es ‘“ démangeaisons, des érysipèles, des scarlatines, “ des urticaires, et les diverses autres altérations “ de la peau ? Que de fois la frayeur et la colère “ n’ont-elies pas causé l’épilepsie, l'hystérie, Ja “ danse de saint Guy, les tremblements nerveux et ‘ toutes les variétés des convulsions ? Qui pourra ‘ dépeindre l’horrible tableau des innombrables ‘ maladies qui ont la volupté et le libertinage pour ‘“ origine? C'est là qu'est le principe, non-seule- ‘“ ment de ces iufirmités honteuses qu’il ne con- ‘vient pas même de nommer, mais de ces ruptures ‘“ d'anévrismes, de ces dépérissements et de ces ‘“ consomptions, de ces affaiblissements et de ces ‘ troubles de la vue et des sens, de ces bourdonne- ‘“ ments d'oreilles, de ces aberrations de la sensi- “ bilité, de cette paresse, de ces aigreurs, de ces ‘“ douleurs, de ces crampes d'estomac, de cette ‘“ surexcitation maladive du système nerveux, de “ cette hébétude et de cette insouciance qui s’em- ‘ parent, à notre âge, de tant de personnes, au

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