DE LA PRÉPARATION A LA SAINTE COMMUNION

T orsou'on veut s'approcher de la table du Seigneur, ^on doit:

1. Être en état de grâce. Malheur à celui qui I oserait avec la conscience souillée d'un péché mortel, s'approcher de la Table sainte. Un chrétien criminel à ce point commettrait à l'exemple du traître Judas un horrible sacrilège; car il est écrit de ce malheureux : qu'à peine eût-il mangé c'est-à-dire, communié indignement, Satan entra en lui.

Voilà pourquoi S. Paul nous avertit par ces terribles paroles : «que l'homme donc s'éprouve soimême, et qu'après cela il mange de ce pain et boive de ce calice; car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne faisant point le discernement (qu'il doit) du corps du Seigneur.» (I. Cor. 11, 28.)

Cela veut dire que quiconque communie indignement, fait le plus criminel abus du corps et du sang de Jésus Christ, se rendant coupable de déi-

LA COMMUNION

cide à l'exemple des Juifs qui ont fait mourir Jésus Christ.

2. On doit vivre avec son prochain en paix et union chrétienne. Communion veut diie réunion, c'est-à-dire, parfaite union et amour fraternel de tous les fidèles en Jésus Christ

Jésus Christ nous enseigne de ne pas porter notre offrande à l'autel si nous nous souvenons que notre prochain a quelque chose contre nous; à combien plus forte raison donc il nous est interdit de nous approcher de la table du Seigneur, lorsque nousmêmes portons dans le cœur une inimitié contre notre frère. Nous devons donc d'abord nous réconcilier avec notre ennemi.

3. La veille du jour de la sainte Communion, il convient de s'y préparer par des prières ferventes, par la lecture d'un livre pieux. . etc., et de s'abstenir par respect pour le très-saint Sacrement de toute réjouissance qui pourrait distraire et dissiper.

4. On doit recevoir à jeun le corps de Jésus Christ, c'est-à-dire que depuis minuit on ne doit avoir ni rien mangé ni rien bu. Cependant les malades qui doivent recevoir le saint Sacrement comme viatique, sont exceptés de cette règle.

5. On doit se présenter à la table du Seigneur avec recueillement et respect, étant vêtu sans vaines parures et ajustements recherchés.