TABLEAU DU CHAPITRE CXXV

Pèsement du cœur ou Psychostasie.

Ce tableau représente ce que les textes appellent a la grande Salle de la \'érité » où le défunt va être jugé : elle est soutenue par deux colonnes à chapiteau de lotus. Au-dessus de Tentablement sont figurés, comme ornementation, douze groupes formés des hiéroglyphes de la vérité et du feu et d*un urœus. Entre le sixième et le septième groupe^ le dieu Shou agenouillé étend les bras au-dessus des deux yeux sacrés symbolisant le sud et le nord : c^est une allusion à la course diurne du soleil, une promesse implicite de résurrection; aux deux extrémités de cette rangée emblématique, un singe équilibre une balance. Au-dessous de la frise figurent les quarante-deux assesseurs d'Osiris qui viennent d*étre invoqués dans les pages précédentes : leur léte d*homme ou d'animal est surmontée de la plume de la vérité. Le défunt leur adresse, agenouillé, Tinvocation quVn a lue.

La scène est présidée par Osiris représenté au fond de la salie assis dans un naos. 11 est coiflé de

Vatef et tient dans ses mains croisées sur sa poitrine le pedum et \q flagellum. Devant le dieu est un autel chargé d'offrandes au-dessus duquel figurent les quatre génies funéraires.

Près de Tautel on voit assise sur un socle en forme de pylône une bête fantastique à la gueule béante, appelée « celle qui détruit les ennemis en les dévorant, la dame de TAmenti. la bête de TAmenti ». Un peu au-dessus d'elle sont assis les deux génies de la destinée, Sha! et Ranen, dont les noms peuvent se traduire par Fatalité et Bonheur ; ils surmontent un groupe hiéroglyphique signifiant Renaissance.

A rentrée de la salle, le défunt est introduit par la Vérité. Il dit : « Je me présente devant le maître de TEternité. 11 n*y a pas de mal en moi. Personne ne m'accuse, je n'ai rien fait pour cela. Ce que j'ai fait, les hommes le proclament, les dieux s'en réjouissent. Salut à toi, résident de TAmenti. dieu qui es le Bien, seigneur d'Abydos. Accorde que je traverse le chemin des ténèbres, que je me joigne à tes serviteurs qui sont dans le Tiaou, que j'entre et sorte dans Ro-sia et dans la Salle de la Vérité et que je traverse Animah ».

La V^érité, tt régente de l'Amenii, accorde que la personnalité du défunt soit dans sa demeure, qu'il rejoigne sa retraite d'éternité ».

Ensuite Horus et Anubis procèdent au pèsement dans une balance du cœur de l'homme qui doit faire équilibre à l'image de la Vcrîié. Anubis

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annonce que « le cœur fait Téquilibre par son maintien et que la -balance est satisfaite par rO»iris N ». Alors Thot, seigneur d'Hermopolis, seigneur des paroles divines, dieu grand résidant à Hesert, enregistre cette sentence et ajoute : « Que le cœur soit remis à sa place dans la personne de rOsiris N. » Le retour du cœur dans la poitrine est le signal de la résurrection.

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