Chapitre CLXIV. — Autre chapitre

Chapitre CLXV. — Aborder au port. Ne pas le rendre invisible pour que le corps soit florissant et qu'il absorbe l'eau divine 569

is^

Aam. Le dieu qui mange son héritier, lxii, 2. Image par laquelle est exprimée la succession des rôles divins, la substitution d*une forme à une autre.

Aanrou. Champ céleste où le. défunt reçoit du blé, I, 24; Lxxif, 10; CLvi. 4; où il circule, xv, 22 ; que Toum traverse, xvii, 20. Le sol en est donné au défunt par le maître de Téternité Lxii, 3. On lui livre du terrain dans ce champ, CLXiv, i3. 11 est traversé par un fleuve, lxxii, 9; cvf, 2. Des chemins mystérieux y conduisent, Lxxxvi, 7. On y reçoit toute espèce d'alimentation et on en sort dans toutes les formes qu'on désire, xcix, 32 à 34. Ce champ a une enceinte de fer et son blé est haut de 7 coudées, cix, 4; cxlix, 4-8. Il est représenté par le tableau du chap. ex. La connaissance de ses pylônes fait l'objet du chap. cxlv. C'est là

qu'est le domaine d'Osiris, cxlvi, titre. Ce champ a une porte par où sort Ra à TEst du ciel, cxLiz, 3.

Aash. Dieu qui parait être un bourreau, xcv, 2.

Abs. Dieu rebelle, cxxx, 5.

Abt. Poisson mythologique, xv, 25 ; c, 5.

AsTf, Tun des noms de la localité où se fait le Psychostasie, cix, 7.

Abydos, ville. Les chefs d'Abydos sont Osiris. Isis, Nephthys et Anubis, xviii, 8. On y faisait des onctions, 1, 9. Le bassin Ma-ti est à

A., xvir, 19. Le défunt est fort dans A., cxix, 2. Osiris, maîire de la vie dans A , cxui, d 12. Osiris, chef au sein d*A., cxur, d i5; seigneur d*A., cxxviir, 2 ; cxlt, 1 . Les 4 places de renaissance dans A., cxLir, c. 23. Le défunt remonte le fleuve vers A., cxlv, 81, 83. La 3** porte du domaine d'Osiris ,ch. cxlvi) fait les délices de celui qui remonte vers A. Il y a un serpent dans la retraite d'A., cxlix, 61. Fêtes lunaires dans A.f Lxiv, 9. Le défunt repose dans la vallée d*A., Lxxx, 3. Il établit les choses dans A., cxvci, f; cxuvii, i3. Le chap. cxxxviii traite de rentrée dans A.

Auou. Dieu mentionné en variante de Toum, cxxiv, 8.

Aker. Dieu. Renverse Apap., xxxix, ô. Le défunt se transforme en serpent A., lxiv, 27. Le

INDEX ANALYTIQUE bSç

serpent A. de Set recule devaat là vérité de Thot, xciv, 2. Le serpent A. est éloigné du défunt, cviti, 9. Le défunt arrive pour enlever A., cxLix, 17.

Aker. Région mythologique. Déification de la région A., lxiv, 19, Le Soleil en est roi, xv, 39. Se rencontre en variante de Nuter-Kher a la divine région inférieure n, clxv, 6.

Akbrit. Déesse, cxlvi, 3g.

ÂKHEKH\. Serpent, cxlv, 85.

Akhekuou. Dieu, cf. VerJure.

Akhesesef. Dieu, lxxv, 4.

Alimentation funéraire déposée dans la tombe. . Indispensable pour le mort, lxviii^ 4; lxxii, 8; cxxv, 39; cxxvi, 2; cxxx, 26; cxLviir, 19. Le détunt demande' du lait, du vin, des gâteaux, des pains, des viandes, Lviir, 4.

Ame. Certains ilieux introduisent les âmes dans la demeure d'Osiris où elles retrouvent toutes les manifestations de la vie physique, \, iî-i3. Définition de l'âme entre S;:s deux jumelles. xviï, 42-44. Transformation en âme, ch. lxxx. Le chap. lxxxix concerne la réunion de Pâme au corps. Les chap. xci et xcii rendent la liberté à rame. Aux lignes i et 4 du ch. xcii, il y a parallélisme entre la délivrance de Tâme qui permet Taccomplissement d'une nouvelle '

5qO LE UVRE DES MORTS

existence* et la délivrance de i*C£il solaire éclipsé pendant la nuit qui permet une nouvelle érolution. L'âme du défunt ne sera pas emprisonnée, CLXiv, i6. « Ame double, maîtresse de la venté • est le nom d*Osiris, cxxv, 3. Le défunt se lève en â. vivante de Ra au ciel, cxxvri, II. Osiris est le maître de Tâme suprême, cxxvui. 2, 5. L'a. du défunt est vivante pour l'éternité, cxxx, 27, 29; cliii, 9. ■ Collecteur des âmes », nom de la barque solaire, cxxn, 2. L*â. du défunt sortira le jour avec les vivants, cxLviii, 4. Des approvisionnements seront fournis à son â. sur terre, cxlvki, 8. Son â. n*est pas détruite, cxlix, 32. Les âmes peuvent être anéanties |)ar les urœus, cxlix, 5i. Le défunt est râ. du corps d'éternité, cxlix, 69. Il est Ta. du grand corps qui repose dans An, clxii, 7 ; cf. CLXiii, I, i3. Le corps de tout dieu, toute créature, tout animal, se décompose à la sortie dason âme après la mort, cliv. i5. 11 y a un dévorant des â. emprisonnées dans le Tiaou, CLXiir, tiire. La divinité se manifestant par le soleil est une â. dont on ne perçoit pas le cœur à son lever ni à son coucher, clxiii, 2. Le dieuâme, clxv, 10. L'oiseau-âme. cLXiii, 14 Les â. des dieux sont des fi. d'éiernité lxxxv, 6. L'a. du défunt devient une flamme pour dévorer les cadavres des morts, cxxvii, 6.

Amenti, XV, S4, 21, 28, 3o; xvii, 35. Les vi-

INDEX ANALTfriQUE SqI

vants sont détruits dans TA , xxxir, 9. Par les chap. VII, TX, on traverse V\. ; cf. lxxiii, titre. Le soleil se couche dans TA., xv, 45. Q.ue le défunt soit parmi les dieux dans l'A., xvii, titre. La montagne de TA., xvii, 7, 8. Osiris rencontre le soleil dans TA., xvir, 42. Le gardien de la porte de l'A., xvii, 67, C8. Les porte» de TA., XXVI, 6; cxxv, 60; (.xxvi, 4, 0; cxLvi, 14. Le défunt y est pur esprit pour l'éternité. XXX, 4. On lui livre TA., xxxii^ g. Cuisse sur la tête de TA., lxiv, 3. 8. Route de TA., Lxxxii, i. Transformation dans TA., LXXxiiT, 2. L'âme en paix dans l'A., lxxxix, 6. Le défunt entre en paix dans TA., cxxii, 5. Destruction du mal dans l'A., cxxviii, 4. Enceinte de fer de TA., cxxx, i5. Navigation dans TA., cxxxi, 7. Les mânes de l'A., cxzxvi, i3f Les fêtes de TA., cxlt titre. Le champ Aanrou, domaine de TA., cxlix.

Ammah. Localité que doit traverser le défunt, lxxii, titre; lxxki, titre; cxv, titre; cxxV, tableau; cxxvi, 3. Les mystères d'A., ci, 5. A. est réservé aux -dieux, c'est un mystère pour les mânes; les morts n'y pénètrent pas, cxlix^ 22,

Amhon. Dieu, CLXir, 11. Invoqué sous des noms barbares, clxv, 1-4, 9. A., taureau-scarabée, maître des deux yeux, clxiii, 9.

AusET, génie funéraire, xvir, 3i, 35, 38; xcix,

18; cxLT, b, 9, CXLII, f. 2 ; czLviii, ubieau. Chef de Pa et Tep, zvni, '16. Chef du nid des dcvi couveuses, xviii, 34. A pour père Horus et pour mère Isis, cxii, 6. Esprit de Pa, cxir, 8; cf. Génies funéraires.

An ou Héliopolis. Le dieu grand d*A., cxlix, 17; qui écoute les paroles dans A., cliii, 8. Le chef lians A., I, 4; III, 4; LUI, 3; Lin, i. Dieu d'A., Lxxxix, I. Fêtes dans A., i, 8. Le Bennou d*Héliopolis, xviiy 10. Le bassin du Perséa dans A.. XVII. 48. Nom des chefs d*A., xviri, 4. Les esprits d'A., XXIII, 3; Lxxxiii, 3; xcvii, 2, cii, 4. Connaissance des esprits d*A., cxv, cxvi. Le défunt prospère dans A., lu, 5. Il est maître des aliments dans A., lui, 2. Il repose dans A., lvii, 4; Lxiii, 2; Lxiv, i5;Lxviir, 6; lxxiv. 3 ; lxx\% titre; lxxxv, 10. Il a des breu\'ages dans A., 1. XXXII, 4. Les habitants d*A. s'inclinent de\'anc lui, Lxxxii, 6. Des milliers d'éircs se nourrissent dans A., lxxxix, 3. Le défunt accomplit Voudja dans A., cxxv, 12. Les autres dans A., cxxxvi, I. Le dos d'A., cxlvii, 16. La demeure du défunt fondée dans A., glu, 2. La porte d'A., CLXii, 6. Le grand corps qui repose dans A., CLXii, 7. Les Héliopoli tains, lxvih. 5. L*œil d'Osiris dans A., lxiii, 2.

Ane. Par le ch. xl, on repousse le mangeur de râ. — Allusion à la conversation de VA. av(C le chat, cxxv, 40.

INDEX ANVLYTIQUE SgS

Anhour, dieu. N*est. mentionné qu^une fois :

CXLII, e 12.

Anmoutef, titre sacerdotal, cxlii, e 7.

Anp, localité, cxii, i.

Anroutef, localité. Les chefs d*A. sont Ra, Osiris, Shou, Baba, xviii, 3o. Rostaou au sud d'A., XVII, ig. À. emprunte sa grandeur à son père Ra, xvir, 41. Le défuni est la plante d'A., Lxxi, 6. Osiris dans A , cxlii, b 5. Le défunt est envoyé vers A., clxv, 80, 83.

Antiou (Les; de Nubie, clxiv, 6.

Antou paraît être une désignation du Levant en langage iftythologique, cxxx, 20.

Anubis, le dieu faisant droit, comme protecteur du sarcophage, fait la place des sept lumineux, le jour de viens à nous! xvii, 34, 39. A. est le liquide purifiant dans le lieu de renaissance, XVII, 81. Chef des chemins des anéantis, xvui, i3. Chef de la fête du labourage de la terre, xviii, 22. Place ses mains sur les choses derrière Osiris, xviii, 36. L'instrument d'A., XXVI, 4. Le défunt est A., xxxi, 5; lxix, 3, b. La demeure d*A , lviii, 5 ; cxxii, 4. Le défunt fait circuler ses jambes comme A., lxiv, 10. Le ch. xcvii est dit sur la barque d*A ; cf. xcix, 8. A. ordonne que. ceux qui sont chargés des aliments soient avec le défunt, ex liv, i3. Le défunt se purifie dans Teau où s*est purifié A.,

cxLV, 3o. II fait le chemin en créateur d^A., cxLvii, 22. A. plaçant ses mains sur le mort, CLr,e. Il construit la demeure du défunt, clii, 2.

Ap, édicule, chapelle, clxiit, 9.

Apap, serpent mythologique, est le mal, ch. vu, titre. Le soleil anéantit A., xv, 33 Submersion d'un reptile issu d*A , xxxrx, i, A. est renversé, lié, enchaîné, xxxrx, 3, 5, 7, 9, ib. Le rivage d'Apap, xcix, 3. Le défunt repousse A., c, 3; cxLVK, 17; cviir, 10; repousse son atteinte. cxLiv, 20. Il le frappe, cxxvii, 4, le renverse, cxxx. 16. L*enceinte de fer de l'Amenii a raison des rébellions d'A., cxxx, i5. Khepra renverse A., cxxxiv, 2. La barque du sOleil marche pour le renversement d'A., cxl, 9. La flamme du disque, désignée emblcmatiquement, sauve Ra d*A., CXL IX, 12.

Aper, localité, cxlii, c ii.

Apis, taureau divin, n'est mentionné qu'une fois :

tt marche d'Apis », nom de la pompe de la

barque solaire, xcix, 7.

« Arc. Le lion issu de Ta., cxxxii, 1. Osiris dans

la région de l'a., cxlu, b 12.

AsBu. Commande la seconde des 7 salles d'Osi-

ris du ch. cxliv.

AsEB. a Dieu'flamme v commande la seconde salle d'Osiris, cxlvii, 7; est assimilé à Osiris, LXix, I. C'est le même qu* Aseb.

AsHEB, localité, cxlii, d -i.

AsTÊs. Dieu associé à Thot, xvii, 34; xvrii, i5. Il s'est purifié dans Teau pour rendre hommage à Set dans la demeure cachée, cxlv, Sq. Le défunt pénètre dans la demeure d'A., cxlv, 81,

Astres. Mention des a. en général, cix, 8; cxxvn, 6; cxxx, 5, 21 ; cxxxvi, 1. Le défunt resplendit au ciel comme les a., clxv^ i3; clxiv, 16. Il s'agenouille parmi eux, xv, 25. Les a. subversifs, xcix, 4.

Astres voyageurs. Le défunt pénctre parmi eux, 'XV. 2. Le crocodile de l'ouest vit d'eux, xxxii, 2. Les dieux du Tiaou s'opposent à leur maCrche, Lxxviii, 28. Le défunt les fait monter dans les hauteurs, xcviii, ?. Us font partie de la garde du soleil, en, i 2.

Astres non voyageant. Le défunt se cache parmi

eux, XLIV, 2; cf. CXLIX, 52.

At, premier fils d'Osiris que tout dieu rencontre dans son œil, lxiii, 2.

Atef, diadème solaire, cxxv, 42; cxxviii, 2.

Athabou, localité dans laquelle repose Tâme du grand corps, clxiii, i,

AuKER, localité, cxxv, 34.

Autel. Offrandes sur Ta. de Ra, i, 24. La nuit des choses sur Ta., xviii, 3; x*x, q: xx, 3. Of-

franJes sur Ta. d*Osiris, xxxf, 8; lxix, d ; lxxu, 10. Le défunt reçoit des aliments sur Ta., ixxix, 8; sur Ta. du dieu grand, cxxt, 68. L'a. des esprits d*HéliopoIis, cii, 4. Les maîtres de Ta., cxLV, 76. Le défunt vit des a. des leinpies du régent des dieux, cxlix, 3. Autels allumés à la plénitude du double Oudja, cxi., 14.

Baba. Le phallus d^Osiris condamne à Timmobi-

liié les eiïbrts de B., xciti, i. B. est celui qui

dévore les tnultitudes, gardien de la porte de

TAmenti, xvii, 66, 67 Chef d^Anroutef, xvm,

Bacis, ville, cxxv, 57.

Babque. Le ch. xcix est consacré à la b. du soleil dont toutes les parties ont un nom mystique que le défunt doit réciter. Cf. le ch. cxxfi. C*est sur sa b. que le Soleil anéantît ses ennemis, xv. 5. Voy. sur la b. du soleil, xv. 23 *, XVII, 75, 79; XXXVIII, 2; xxxrx, z i ; xli, 2 ', Lxvi, 2 ; Lxvii, 2 ; xcn, 3 ; cviii, 4, 6 ; cix, 2 ; cxxii, 2 ; cxxi, 6; cxxxiii^ 10-12 ; cxxxiv, titre, ^, 3, 6, 8, 9; cxL, 9; cxLi, titre, 5. Horus commande la b., cxxxvi, 3. Les remorqueurs de la b. ramènent au dessus du Tiaou et lui font monter la voie de Nout, lxxxix, 4. Le défunt se tient dans la b., xcviii, 6; cxxx, -zo, 21, 24-26. La b.' amenée dans la région inférieure, xcix, titre. Le défunt monte dans la b. c, titre, 5, 7; cxxxix, titre; cxxi, titre; cxxxvi, 8. Protec-

lions de la b. du soleil, ci, titre. Chap, d*arriver à la b. du soleil, en. Quatre cynocéphales résident à l'avant de la barque, cxxvi, i. Le défunt fait voyager la vérité à Tavant de la grande b., cxxz, 17. Lab. de Nout, cxxxui, 3. Le jour de la navigation dans la b. du soleil, cxxxvi, titre. Les dieux font manœuvrer le défunt dans la b., cxxxvi, 2. L'image du défunt dans la b., cixxvi, 1 1 ; cliii, q. Alimentation pour le voyage dans la b., cxxxvi, 12. Le ch. cxL est à réciter dans la b. (ligne i3). Bon passage dans la b., cxliv, 21. Le défunt commande dans la b., cxlix, 7. Sekhet dans la b. renverse les ennemis du Soleil et y répand la vérité, CLXiv, 2-5.

Bassin de feu, purificateur des souillures du défunt, gardé par quatre Cynocéphales, cxxvi.

Bast, mère de Nofré-Toum, xvii, 56. La flamme de B., cxxxv, 4. Sekhet-Bas-Ra, régente des dieux, CLXiv, i .

Bennou. Le B. d'Héliopolis ou Phénix, emblème d*Osiris qui meurt pour ressusciter, symbolise réternité par la perpétuelle succession du jour à . la nuit, xvif, 10, 11. Transformation en B.. Lxxxiii. Le B. est désigné dans ce chap. comme un emblème de renouvellement et de résurrection. Le défunt arrive en épervier et sort en B., xiii, I ; cxxii, 5. Il fait U B. parmi Ks dieux comme Khepra, xxiv, i. Le défunt fait connaî-

tre au B. les choses du Tiaou, lxiv, 16. J^e B. jeté sur te dos par les complices de Set. z^^iv, 21. Le défunt en épervier d*or à téie de B., L XXV II, 3. Il fait passer le B. vers ïEsu ci, Lxxix, I. 11 est pur comme le B., lxxv, 11 . H fait apparaître le B. à sa voix, lxcv, 77.

Bière. La b. tîgure comme breuvage dans Talimentation de Tautre monde, lu, 5 ; lxxii, 10 ; cxxiv, 3 ; cxxv, 66, etc.

Blb. Blé moissonné par les mânes, cf. Moisson.

Boucle d'oreille. Dire le chap. xiii sur 2 b.

Bras. Le dieu qui lève le b. (Khem), clxv, ii, i3. Le dieu au b. lié, lxviii. 2 ; xcix, 20.

BuBASTis. Ville, cxxv, a 24, 32.

Cadavre. Le rejet de^ c. par celui qu'on ne voit pas, XVII, 6ô. L*ârae du défunt devient t)amme pour dévorer les c. des morts, cxxvn, 6. Thot veut qu'on enveloppe Tàme pour joindre la barque solaire et que le cadavre reste en sa demeure, cxxix, 9. Le ch. cliv prévient la décomposition du c. Cf, Corps et Chair.

Chacal. Le défunt est le ch. (c'est-à-dire Ânubis),